东西方交流日益频繁，怎么担当重任？
现代白话文体以明清白话为基础，引进大量西方词汇，达到一对一的关系，才提供了交流基础。
这是古典华夏对近代西方世界的一种妥协。
另外还有更重要的原因。
沈哲佯作诧异：“韩老师，文言没落从何说起，好像还行吧？”
“什么叫还行？”韩启功愣住，马上皱眉道：“现在还有多少人用文言交流的？”
那是你没见过另一个时空的情况，沈哲心底说道。
有一大批喝了几口洋墨水的文人，借某次思想运动的掩护，大肆攻击古文体。如果说西学东渐是历史必然，语言改革也势在必行，那么作为民族文人，应该有担当维护本国语言文字的觉悟。而事实上恰恰相反，他们反倒成了文化闯将，枪口对准了自己，态度极其激烈。
其中的代表胡适同学，还写了《白话文学史》，为这个团体造势。
只可惜写完上卷，然后太监了，他的另一部《中国哲学史大纲》也是写完上卷，随即太监。
所以胡适被当时的语言文字学家黄侃，调侃为“著作监”。
总是“绝后”，文史留名。
比起鲁迅的《中国小说史略》差远了。
因为他写不下去，宋元以后，白话在文学中的地位已经非常主流了，清末时就更不用说了。
卡文一点不稀奇。
既然已经在发展，还要你造个毛的势。
根据后来有人研究，白话发展经过两个阶段——白话、欧化的白话。
即使欧化的白话，在新文化运动前也早已出现。
但那帮文化闯将是不承认的，恶意猜测，是怕影响他们“一切自我开始”的良好感觉。
事实上，书面语言白话是势所必然，小胳膊小腿起的推动作用有限。