他也就镇压黄花岗起义还行，上个表支持袁世凯复辟帝制是他，抗战的时候当个汉奸，出任个伪职还是称职的。
制炉？还是算了吧！
那就应该是晚明嘉兴名匠、一代制炉名家张鸣岐了。
高泽早就在赵汝珍的《古玩指南》一书中看过：“张鸣岐，嘉兴人，善制铜手炉，质匀花纹工致，以足踹之不瘪，一时重之，呼为张炉，朱彝尊尝咏之”。
从师傅的那小山似的废品堆中淘到的《鉴物广识》、《新溪杂咏小集》、《梵天炉丛录文物》中也有记载介绍。
张鸣岐，明代浙江嘉兴人，生卒年不详，善制铜制手炉，他制作的铜质匀净、光泽古雅的水磨红铜手炉，其炉身多以手工锤敲而成，时称“张炉”。
“张炉”，选用精炼红铜，铜质纯净，可塑性强，光泽柔和，造型朴实而富有变化，炉体娇小，小不盈掌，炉壁却厚约在3毫米左右，锻打而成不加雕凿。
光洁圆浑、平整、素净，手感分量重。
炉盖的工艺制作繁复，皆系手工制成再磨光。
纹饰多为几何状的冰裂纹及缠枝菊、梅、牡丹等，华丽精美。
张氏手炉的特色是炉体不锈蚀，炉盖炉身吻合紧密，经千万次开合而不松动。
炉的内壁光滑。
炉底部都有刻款，以小篆出之，书法自然有度，运刀信手拈来，游刃有余，为人们所重。
他的铜手炉在当时非常出名，当时人称“大彬壶，鸣岐炉”，将他和时大彬相提并论，名重一时。
这让高泽一下子，就想起了清人彭孙遹曾在《金粟闺词》咏其温炉云：“薄寒初荐锦氍毹，朔气空中通坐隅。不惜马蹄金一饼，鸳鸯湖畔铸张炉。”
由此可知张炉在彼时即是价格不菲的尤物。
其实，高泽知道，手炉起于何时，到现在还没有什么定论呢！
有一种说法，是起源于春秋时的楚国。
楚地湿度大，楚人喜欢把香草放入带孔的熏炉中焚烧散气，继而发明散热取暖的手炉。
还有一个说法是，相传隋炀帝沿运河南巡至扬州，时值隆冬时节，江都(今扬州)县令许伍为接驾，急命，扬州民间铜匠精制一小铜炉，内置火炭，呈送给隋炀帝取暖，隋炀帝即兴命名为手炉。
两种说法，似乎都有些渊源，但又不确定，相比后一种说法，似乎更确信一些。