“墩子……”
“得得得，就两万块钱，婆婆妈妈干嘛。”
“行，那这钱我拿着。”林辰东没有在废话，自己说过两个以后一起分赃的。
“这就对了。”李墩儿笑着道。
现在是上下班的高峰期，不堵车才怪呢。
“东子，丫赶明让咱们皇城申报个吉尼斯世界纪录吧，堵车时间最长的城市。”李墩儿点了根烟，边抽边发着牢骚。
好在时间不长，半个小时后，皮卡车跟着车流开始蜗速前行。
最终，林辰东和李墩儿来到了十里河市场，这里可谓是一片喜庆，因为今天正是八月十五——中秋节。
林辰东赶回来的目的就是为了回家过跟母亲过中秋节。
整个市场里，大多店面，或里或外、或挂或摆，都有一样东西——兔儿爷。
四合院长大的孩子，恐怕没有人不知道“兔儿爷”的来历。
老舍先生在《四世同堂》中对兔儿爷有过一段生动的描写。
“兔儿爷”文化诞生于明代，清代达到鼎盛，后来世人为传承纪念这种老文化，把“兔儿爷”定为首都的中秋节习俗标志之一。
以黏土与纸浆为原料，用模子进行翻塑，手工上色描金，这些年兔爷愈来愈受到人们的追捧。
小兔儿的确做得细致：粉脸是那么光润，眉眼是那么清秀，就是一个七十五岁的老人也没法不像小孩子那样的喜爱它。
脸蛋上没有胭脂，只在小三瓣嘴上画了一条红线，两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红。
这样，小兔儿的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿爷中的黄天霸似的……”
林辰东想起落寞的兔爷一阵唏嘘不已。
兔儿爷曾是孩子们最喜欢的玩具之一，解放后随着时代的变迁逐渐没落，一度在市面上几乎绝迹。
现在，在北京城会做兔儿爷的估计也不超过二十人。