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杜氏一行来的快去的也快，不过片刻功夫就消失在众人眼前。
王融眨眨眼，招手唤过在一旁佯装看书，把耳朵竖得老高的小白兔。
“阿岑，你能否帮我带句话给王昂，就说让他不用过来，祖母有事已经先走了。”
早在杜氏说明来意，王融就遣人通知了弟弟。为的不过是便宜杜氏行事。现在杜氏既然一刻也等不及这便走了，王昂自然也就没必要白跑一趟。
小白兔听了一耳朵的官司，正绞尽脑汁想如何安慰“可怜”的小师妹，得了王融央求，忙不迭地点头。
围观的学子里，有人认出她就是联赛时算学一科大出风头，为学院争光的大眼妹，心生好感，碍于孔先生在场，不好亲往安慰。干脆拿着本诗集，高声朗诵。口呼，“夕阳亦有偏心处，照向人间各不同”云云。
受到如此关怀的王融，心中最后一丝郁结也散了。——人生本就难得圆满，她又何必为不重视她的人引怒伤怀？
古人有云，“莫愁前方无知己，天下何人不识君！”似她王融，总不会一辈子寂寂无名，前路宽阔，总有知她，懂她，引为知交的同道之人。
少顷，人潮散去，澄心湖逐渐恢复宁静。
微风拂过，暗香涌动。从方才开始就一直沉默的孔先生突然出声，“你算学的启蒙老师是谁？”
王融早在答平农商的题时就预计到会有此一问，毕竟她的答卷无论是从选题，抑或是内容，都有别于传统的时务策。更不用说其中还引入了“模型”的概念。
就好比一部红楼，百载浮沉，看客万千。每人从中悟到的深意不相竟同。王融对于模型所给出的解释，于邓先生而言，更多的是对新鲜事物的好奇，并嗅觉敏锐地从中感受到了商机；而对孔先生来说，其中的意义可谓是划时代的。
正如前文所言，大唐所处的算术体系，重视结论，而忽略过程。“数”几乎等同于“术”，乃是一门时人用以依葫芦画瓢的“案例集”。所以对于同样一个算学问题，解题的套路差不多都千篇一律，少有能另辟蹊径，草创新思路答题的。偶有那么一两个，也都是闻达天下的学术泰斗。
能在“术”上有所突破，就已经是一项了不起的壮举了。更逞论王融已经不是在“术”的范畴上创新。她所引入的“模型”概念，无论对错与否，其中传达的“论证”思想，已经突破时代局限的算术体系，迈入了更为严谨的逻辑公理体系。
从此“数”将不再等同于“术”。而是作为一门可论证，可发展，可创造的学科，向着更为宽广的道路迈进。
作为大唐的有识之士，孔霖正是认识到了这一点。所以他震撼。