徐东海好歹当年有着“神童”称号，加之背后有个应天府兵部尚书堂叔的靠山，便径直带领着沉忆辰，朝着大儒宗师们所在的主楼船走去。
这里面也可以称之为西湖雅集的“主会场”。
“东海兄，许久未见，没想到你也来参加雅集。”
刚一上船，就有一个年轻士子过来朝徐东海打招呼，语气中有些意外。
正常情况下，入仕官员是不会参与这种辩经论道的。一方面是身份有别，很容易出现拿官身压人的情况，另外一方面就是从政后，做学问很难做过这些大儒宗师。
到时候辩不过被吊打，岂不是自取其辱？
“瑞初兄，久违了。”
徐东海拱手回礼，态度颇为恭敬。
“这位是？”
年轻士子回礼后，便把目光看向了沉忆辰，眼神中有些疑惑。
能参与西湖雅集的，除了当世大儒宗师，还有就是才华横溢的年轻后辈。
成名趁年少，这等雅集要是能辩倒一位大儒，传播自己的学术思想，毫无疑问可以扬名立万。
反之，没有两把刷子上台，就得成为众人笑柄身败名裂！
南直隶地区够得上资格参加西湖雅集的年轻才子，几乎都能混一个熟脸，可眼前的沉忆辰看着无比眼生，他到底是哪个学派的弟子门人？
“在下朱向北，还请瑞初兄多多指教。”
朱向北？
咋听到沉忆辰说出这个名字，徐东海都以为他认祖归宗了。
不过他很快反应过来，互相介绍道：“瑞初兄，向北是我当初在昭文书院的同窗，最近这些年一直闭门苦读，近日才出山。”
“向北，这位是霍州学派曹公的关门弟子陈瑞初，才华横溢深得曹公真传，理学造诣极其深厚！”
霍州学派曹公的全名叫做曹瑞，明永乐七年举人，授官山西霍州学正，相当于后世的教育局局长身份。
曹瑞从政从教之余，潜心研究理学。以“道即太极，太极即道”为学术观念，开宗立派创建了自己的霍州学说。
并且曹瑞注重言传身教，讲究以德服人跟知行合一，得到了四方学子仰慕，纷纷争着要拜在他门下受教。就连明朝大理寺卿薛瑄后来创建的河东学派，都深受曹瑞的影响。