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和马尔辛大法师怀有同感的人并不在少数，亚特莱茵的法师们争相讨论之间，一致把矛头指向了赛里斯符文所表现出来的神性特征之上。
有些人开始接受罗兰作出的预言，都在期待着下個月5号，这种符文公开发表之后所引起的反响。
届时，赛里斯学派所展现出来的潜力将会拔到一个空前的高度。
然而，也并不是所有人都看好和期待。
以欧托多克斯学派为首的诸人态度坚决：“强烈反对这种无谓的鼓吹！”
“造就魔法符文也就罢了，这样的成就在符文学派并不鲜见，怎么能还没有出来就四下鼓吹，也不怕到时候没法收场！”
“这世间还没有整一套的神符体系，哪怕是龙族文字和精灵族的文字，整体表现出超魔的特性，也根本做不到这一点，赛里斯符文怎么可能做到？”
之前鼓吹的是他们，现在打压的也是他们。
主打的就是一个赛里斯不定论。
这其实是因为欧克塞亚等人慌了，担心之前的一番作为弄巧成拙，反而成为罗兰和赛里斯学派成长的动力。
香舍尔10号，住宅中，罗兰一身家居便装，闲散的躺在懒人沙发上，左边兔耳娘，右边犬耳娘，各自跪坐在地，为他按揉着。
至于狐耳娘，一如既往的为他读着报，重点把几个相关的评论也提及了一下。
对此，罗兰只是淡淡一笑。
他是信息时代过来的，什么场面没有见过？
时而崩溃，时而威胁，见得多啦。
罗兰对此早有预料，也曾分析过，凭什么赛里斯文字能够拥有超魔级别的共鸣效率，又怎么反过来超越这个世界本身就拥有的龙族和精灵族语言。
答案在于文明本身。
“文明程度并不是看超凡个体的伟力，它要跨越历史长河，推及至过去未来去评价。
魔法世界的巨龙个体至上，时不时的会统治一些弱小生物作为自己的附庸，但大多数时候都是躲在巢穴里面呼呼大睡，习性和尚未脱离蒙昧的野兽差不多。
精灵族崇尚自然，常居山林，虽然也曾发掘出月亮井或者太阳井这样的高魔技术，但最终还是受制于村落的聚居形式，一直过着小国寡民的田园生活。