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地方州郡推举的贡生来到来了京都，凭着写着名字、年龄、籍贯等信息的碟子，便可进入专门设置的设置的驿站住下。
可这驿站只在考试前一旬开放，周衍一路上放慢脚步，不愿早到，便是因为不想再花住宿的冤枉钱。
一般世家子弟是不愿住在此处的，因为驿站的规制远远比不上京都城内的那些装饰豪华的客栈，对于寒门士子而言，除了不包一日两餐，这里倒是再好不过的住处。
周衍到驿站时，前面已经来了几个人，大观将相出身，寒门要远远少于豪阀，因而驿站往往住不满，即便是晚到了一段时间，也还有不少房间富余。
寒门士子不比将种，没有八面玲珑的人脉门路，此时便是为日后仕途打下根基的最好时机，当年高祖皇帝设立这样的机制，未必不是也存了让这些大观未来的国之栋梁互相熟悉的心思。
住在周衍隔壁的，一个叫吕经益，一个叫顾钟鸣，吕经益是京都本地人，虽然未曾言明家境，但从衣着与谈吐来看，应该是出自世家门阀，顾钟鸣则是来自江南的寒门士子，周衍则连寒门都算不上，只能算是乡野里随处可见的草根葛叶，三人客套寒暄了一番，便各自回了房间。
今年的考试定在四月初八。
还有十日光景，便可看那攒攒河中鲤，一举跃龙门。
......
四月初五。
周衍难得睡到日上三杆才起，临近考试，温书复习的心思倒是淡了许多，只求着能用几日饱睡缓解先前赶路的疲乏。
他自认记性不错，虽然不至于过目不忘，但胜在勤勉，当初端着手练膂力的时候，脑海里循环反复的都是一串串书中文字，因而只考默写与注释的帖经和大义应该能得个中上。
让他头疼的是策论，生于乡野，即便是读了再多书，眼界终究是窄了，对于关系到国事民生的策论又能多擅长？
至于诗赋，从小在林子里摸爬滚打的少年七步能抓住一只野兔，对于那些锦绣诗词却放不出半个屁来，最多只能作些只通格律，不讲意蕴的野诗。
而今大观的考试，含金量比以前要少许多，一是只考两回，从郡县出了头，便可来京都参加尚书省主持的省试了，所以考生大抵岁数不大。
二是文官失势，即便考中了，不老老实实打熬几十年，也翻不起风浪。