白剑行出仙野、入隆兴，本来要从西门进城。因为蕃花仙野在隆兴城的西方，直接进城最为便捷。
但是，他要带着章氏兄弟进城，却不宜再直走西门。
既然不能最直接地从西门进入城内，那么，干脆就不从正面四门进入。
天地之间，前后左右、东西南北，四正配四隅成为八方。
八方不同向，四正为青龙、朱雀、白虎、玄武四象所属，四隅为天门地户、鬼方和表鬼方。
隆兴之城除了四面正门之外，还有四隅之门，合称为隆兴八门。
所谓出天门、入地户，即是说东北鬼门和西南表鬼门不宜寻常人进出，出城宜从西北、入城宜择东南。
出门在外，不能不辨方识向。
而且，这辨方识向，对于出门在外的人来说，非常重要！
白剑行带着章氏两兄弟，特意地从西南方绕道行至东南隅，从所谓“地户”入城。
此时，天幕之上，鬼宿早已出现在南方。
这样，他们便在“鬼宿”之下，走过了一条“五鬼之路”。
鬼宿四星，方形似车，为南方七宿之一。《观象玩占》曰：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼。”
其中央在13光年的范围内，约有200余颗恒星，称为蜂巢星团，白色如粉絮，又称为积尸气，又名天尸。
《观象玩占》曰：“谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”
故，《天文志》曰：“舆鬼五星，天目也。”
所以有“五鬼廉贞火最毒”之说，此火属于九星之阴性独火，凶煞至极，罕有其匹。
白剑行见鬼宿光耀大盛，随即意念一转，神识便将存在佩玖空间的那尊黑虎石镇守在百米之外的道路旁边。
然后，神识从宝库次空间的仙灵脾上扯下一根三枝九叶草来，悬浮在自己面前。
于是，白剑行的识海之内，神阙之门洞开。
与此同时，在他丹田之内，丹台之上，那个盘坐着的白色玉人儿站了起来。