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796.第796章 道家的生死观(三)(1 / 3)

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庄子《齐物论》中的“齐生死”,还告诉我们:生命是永恒地!那是要看我们站在什么角度上来看待生死。

如果单纯地站在人的角度上,人的生命是有限的。世上难找百岁人,人生最多也就活个百十岁。

如果站在道的角度上,生命是永恒的。人与万物的生命一样,都是永恒的。

因为!人与万物死去,作为人或者是作为物,这个生命是结束了,可它却依然存在,只是换了一个形式、物质。

比如说人!作为人虽然是死了,可人死后并不是彻底地消失了,而依然有尸体的存在。尸体腐烂后又会变成另外一种物质,无穷无尽,永远存在,只是换了一种形式、物质而已。

如果我们有这种人生境界的话?我们的人生还会有困惑吗?

当然!这个境界太高大上了,世俗中的芸芸众生是无法理解,更别说达到这个高度了。那好!我们并不要求你一定要达到这个认知的高度、达到这个高大上的境界。

那么!我们就说人吧!

作为人,生命是有限的,这是无法回避的事实。所以!我们要珍惜生命,珍惜这一次“生而为人”的机会,珍惜这一次生命的过程。

我们生而为人只有一次机会,我们任何人的生命都不可以重来的,这是不可争辩的事实。这个世界上没有后悔药,也没有重生一次的机会。

还有!我们也一样无法阻止生命的到来。

我们想重新来一次人生也不行,我们不想来做人也不行,这些都不是以我们的意志为转移、改变的。

所以!我们要珍惜我们这一次难得的人生。

既然生而为人了,那!我们就要好好活着,珍惜这一次生命的过程。我们从自然生到自然死,是我们的一次完整的生命过程。自然生就不用说了,生命的到来我们无法阻止。自然死就有了一个界定了,什么叫自然死呢?

根据道家的理论来讲,不是人为因素的死亡,都是自然死。

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