这已经是普通人的一辈子了，甚至还长。
徐亦山思绪淡淡，但就这般淡淡的思绪，也很快地消散，他的整个人身上那种凝肃与庄严，越来越像是一座山一样，压得在场所有地阶包括许同辉在内全都有点喘不过气来。
或者说，竟是有点莫名地感觉不敢喘气。
徐亦山接下来施展的，可以叫道术，也可以叫法术，一个意思，它的名字叫“灵雨天降”。
独属于天阶。
把时间推移到半个月前，这个法术徐亦山是施展不出来的，他毕竟只是地阶而不是天阶。
但经过重新的一次炼形之后，徐亦山感觉，施展这个法术的条件，他已经具备了。
尽管，这法术从他手里施展出来，肯定比从真正的天阶手里施展出来要差上不少，但对眼下的情形来说，也无甚分别。
灵雨天降，据徐亦山师尊所言，这法术最早源于圣地。
灵境是圣地的核心，也是圣地之所以为圣地的根本所在。
灵境中，灵气不仅仅是浓度非常之高，远超外界，更重要的是，外界的灵气是“死”的，而灵境中的灵气是“活”的。
这两者的区别，就好像是一个小湖而且是死湖的水和一条流动的河流中的水的区别。
前者是静止的，只是缓慢地发散着。
后者却是一直流动着，冲刷着前方的一切。
什么意思呢？就是如果你进入到灵境中，那里的灵气就会一直冲刷着你，不分朝夕，不分昼夜，你的身体始终都处于灵气的冲刷和沐浴之下。
这样的环境，对于凝气，对于通脉，对于开窍，以至于对于晋入地阶，全都有着莫大的好处。
是外界修者所难以想象的。
灵雨天降，就是通过心神操控外界的灵气，使灵气呈现出一种类似的回环和流转。
某种意义上讲，可以把它认为是一个“随身、便携、移动”式的小灵境，一些天阶大修士收下弟子时，就经常为弟子施展这道法术。
这个法术，比灵境的灵气流转，效果其实更好，而且还要好上不少。