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从五岳派试炼之地独创出神识波攻击神通的那一天起，赵翔便对神识开始了细致地思考与深入地研究，再经过符咒世界一路淬炼，随着灵魂力量地不断强大，他的神识波几乎与灵魂波动合而为一了，其威力更是强悍绝伦。00s
他认识到，一个人的神识，或者说是灵魂，可以说是一种精神力。
修炼者修为、境界的高低，从很重要的意义上來说，能从这种精神力的大小、强弱上区分出个七七八八來。
神识若是出体去查探或是形成一种精神攻击，必须借助灵魂也就是魂魄的力量。
从这个角度讲，神识也可以算是一部分的灵魂或是魂魄。
神识走了，就是灵魂离开了**。
但人也不一定会死，有很多修真、修仙者可以控制神识來去自如。
即使是凡人，神识只要在很短的时间内再回到**，就完全恢复如常人一般。
但如果离开时间久了不再回來了，那即便是修真、修仙者也会死亡的。
若灵魂不是一般而是特别强大，离体时间又恰到好处的话。
那神识出游是不会对肉身、灵魂带來什么伤害的。
某种意义上而言，神识出游也就是灵魂出游似乎还能淬炼神识与灵魂的。
但若是遭遇更为强大的神识截留或是某种宝物的毁灭性攻击，那么神识受创就会对肉身与灵魂产生巨大的影响。
一个弄不好，都会致使灵魂重创甚至死亡，只剩下蔫巴的肉身。
其实，神识就是借助灵魂的生机而存在的一种能量罢了。
里面存储着若干有用无用的信息。
离开了灵魂生机的滋养，神识是不会起任何作用的。
就只是一种无形无色、存储了信息的静态载体，如此而已。