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第九章:育树先培根,练武先站桩(1 / 3)

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未时,岳飞来到周先生的屋寮前,先生早已换了一身短打套装,与原来仙风道骨的郎中形象迥然不同,甚是新鲜。

周先生看到岳飞背了个大包裹过来,便问:“你小子背个大包袱过来干嘛?”

岳飞答道:“母亲让我搬过来与先生同住,好侍候老师。”

周侗心想,自己竟然可以得到皇帝儿子的侍候,帮自己烧柴做饭,浆洗衣服,不错,不错。便让岳飞安置好东西,出演武场找自己。

所谓演武场,不过就是青石板前的那片空地罢了。

先生看到岳飞走到演武场,便说:“之前张教头教了你什么,都演示一次给为师看看。”

岳飞先是耍了一套太祖长拳,完了又拿起一旁的木棒,演练起来。周先生一看就知道,这拳法和棍招都是朝廷禁卫军的演练定式。

岳飞弄起棍来,长棍风声呼呼,招式大开大合,煞是好看。岳飞玩得兴起,木棍舞得越来越快,忽然一条腿从旁伸出,岳飞一时不备,被拌了个饿狗抢屎,扑倒在地。

周先生扶起岳飞,问道:“张教头有没有让你们打木垛,举石块?”

岳飞点头说有

周先生便说道说:“你炼的这些都是军中的玩意,属于外家功夫的做法,虽然不是花架子,短时间内也能增长力气,但潜力一尽,就再不能进步。那些炼外家功夫的为了增加潜能,以药物外敷内服,也勉强可行。但军中人多,不可能有药物供应,唯有自求多福尔。

而我道家内炼者,通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚,不但可以充分发挥潜能,还可添油续命,增加自身的潜能,甚至可以洗髓换血,脱胎换骨。种种好处,岂是外家功夫所能相比?”

各位看官:添油续命是道家的一个重要概念和修持法门。大致内容是把人体比作油灯,人死如灯灭,油烧干了灯就随之而灭,人体内的本源消耗完了人也就死了;添油续命就是往灯里添油,通过修炼增加人体的本源,以图长生不老。

岳飞恍然大悟,原来功夫还有这样的划分。

周先生再说道:“育树先培根,练武先扎马。无论是练武还是养生,腿脚都是最为基础,我们就先从腿部炼起。”

周先生看见岳飞全神贯注的样子,一时童心发作,对岳飞说:“向为师尽力打来。”

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