若不分担，阿鹰也受不了。
三种难受，还是交替上升的，一会儿是痛楚占上风，一会儿又是热辣最受不了，一会儿又是麻痒最难受。
煎熬的过程，是修行的过程，也是悟道的过程。
阿鹰首先就明了一种浅显又被忽略了的道理：不痛不痒不成道；又痒又痛得道袍，也就以道的表面。只有痛入骨痒入髓，才能得到道的神髓。
所以前人总是说，要鞭辟入里，不鞭不辟，就毫无所得。
前人还说‘纸上得来终沉浅，绝知此事要躬行’，道不是不可以传，但推而广之，传得了的只是广博的知识，传不了深度。
真正的道，都是亲身体会到的。
进入到肠江水道中的四大图腾，经过了长长的生死考验，终于到了肠江的中上游。
大量的消化作用和几乎全部消化产物的吸收都是在这一段内进行的。
就在这一大段中，四大图腾本身的精华在以令牠们恐惧的速度被接收。
同时，机缘的双重性开始起作用，在失去的同时，牠们也领略到阿鹰的水道。
为什么阿鹰的道不是光道，不是风道，不是雪道，也不是音道？牠擅长的是这四种，如果牠是走的话‘四项全能成大能’的这条路的话，就必定是这四项。
为什么她最终得到的道，却不在四项之中呢？
因为，水道家能兼容牠的这四种道。
即使是行于水上的风，也可以视为风流，可以当成一种流体而纳入到水道中去认知！
风雪光音，可以视为水道的四相。所以阿鹰修得的，是水道。
就是水道有成，牠和娥凰才能将牠们的泪痕烙印在湘妃竹上，历经万古而不褪。