第一阶段他挑选出的少部分的新教徒，已经开始在人群之中渐渐的建立起了一定的威信，尤其是陈道临很刻意的学习了一个家伙的做法：汉末的张角。
当然了。苍天当死黄天当立，这种事情暂时学不得。陈道临学的是那套符水治病扩大影响力收买人心的套路。
他是魔法师，又精通药剂学，所以在这些日子来，神庙建立揭幕之后，除了焚香祷告之外，还有一个重要的作用。就是这里公开接纳聚集地里患病的人！
无论是在工地上不小心受伤的，还是什么头疼脑热伤风感冒之类的小病小患，都可以跑到神庙来求助。
只要你对着关公神像磕几个头，烧一炷香。那么神庙之中，就有神仆会接纳你，然后免费赠送一份常用的药物给你。
当然了，只有那些新教徒，或者是神仆的家人，若是患了重病，才可以请动教会里的高级神职人员——也就是达令陈大人，亲自前去诊疗救治。陈道临的治疗术加上药剂学的本事，基本上一般的病患，也都是人到病除。
纵然一些疑难杂症很难短期治好，但是一个治疗术施展下去，却是立竿见影就能缓解许多。
这一来，无意更是扩大了在人们心中的分量！
每个人都是会生病的，而在这种封建文明的世界，医学的水准毫无疑问是很低的，尤其是在西北这种地广人稀的落后地区，只有那些人眼稠密的城镇里才有医师的存在。
这些日子来，无双武神的“符水”就在人群之中流传开来了，据说可以治疗许多日常的头疼脑热之类的小病。
当然了，这符水的成分么，说穿了也不奇怪，无非就是一些板蓝根胖大海之类的，治疗一些简单的感冒咳嗽，倒也颇有效果。
至于下一个阶段，陈道临的构想非常明确，以更大的利益，来诱惑这些人！
要知道，能被陈道临招募而来，并且拖家带口随着他来到这里开荒的，都是一些生活在贫困线上的人！
有家产的，谁会愿意带着家人儿女跋山涉水的跟着他远离城市来到这种地方？
说白的，陈道临招揽来的这上万人，绝大部分都是“无产者”！
无产者的最大的特点是什么？当然就是对于“有产”的强烈希望了。
说一句题外话，现实世界之中，天朝的开国过程里，为什么“共产”这个口号就能吸引无数人追随？
很简单，那个时候天朝九成的人都是无产者。无产者么，反正自己是无产了，那么共别人的产，当然是求之不得的。
不信的话，你问问。那些自己本身是“有产者”的，有几个是愿意跑去和别人共产的？
既然无产者的需求是变成有产，那么陈道临就有法子！
他的第二个阶段的宗教扩张，其实很简单。