当然，也有几辆秀丽小巧的马车驻足，盯着排着整齐队伍，连步伐也跨得一致的童子军好久。
童子们虽然身上挂了许多配件，但穿的还是常见的直裾，他们惹人注意的是他们的帽子，即那种宽檐帽。这种帽子又称圆边帽，奔尼帽。帽子圆边能利用褶皱的帽体和帽檐有效地遮蔽头部外形轮廓，帽檐所形成的阴影面积足以覆盖整个头部。在王易的要求下，每名童子还在帽体四周绑上可供捆绑杂草或树枝的织带。
这种帽子极适合野战行军，具有极强的伪装效果，乃是后世狙击手最适合佩戴的帽子。
这类帽子在东汉人眼里或许有些不伦不类。其实大多数汉朝人还无法戴上这种帽子，因为他们高高的发髻会将帽子顶起来（这也是为什么中国古代的冠大多比较高的原因之一），而王易则令他的童子们将头发向后扎起，颇似秦人，这样低矮的发髻就确保了这类帽子畅通无阻。
董昭对童子军的装束亦是极为好奇，但他也是厚着脸皮凑近观察，才发现了王易一众扎系发髻的奥秘。他在路上几次三番询问王易怎么会设计出那种帽子，王易最终忍他不过，便如实相告，又惹得他啧啧称奇。
董昭也是晓阴阳、知天文、精算术的，他便又想和王易切磋这方面的知识，但旁听了一节王易给童子军授的课后，他便打消了这个念头。不过他又马上和刘馥打成一片。
在路上有许多巡弋的郡国兵，还有一些来自于中央的军队，正却是令王易十分惊奇。
董昭解释道：“党人大多来自汝颍啊，许多人还身负朝廷通缉。如今禁锢不除，许多朝廷委派的兵吏还留在这里搜捕观望呢。”
王易叹道：“原来如此。”
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许子将在年轻时是个很珍惜名节的人，但他年纪轻轻就广泛受到士人的尊重，王易思索恐怕不单单是其“好人伦”的缘故。
不过越是有名的人，凡夫俗子就越想看看其真人容貌，哪怕是和他有关的事物也可以，古今中外都不可避免。王易把请帖交给门倌时，后面拿着请帖的名门望族还排着老长的队，而把车马停在远处，伸长脖子张望的更是不计其数。
“怪不得陈太丘门人数万，许子将也惜时不候，原来是他自家宾客络绎不绝，束缚了车舆啊。”王易对他身边的几个心腹哈哈笑道。他这么一笑略显轻薄，引起了后面人的不满。
于数量而言，进入正室的王易带的随从是最多的，不少士子孤身而来，就是大户门阀也仅带一两名仆从。而王易，却是带上了乐进、徐盛、马渔、周裴二人，还有一个刘馥和一个带路的董昭，总共八人。其他四个家将和管亥则留在童子军照看。王易对带这么多人没有太多思考，他只是觉得像许子将这样的大贤，有些人可能一辈子也见不到，正好带他的心腹们出来开开眼界。
脱鞋趋步进入内堂的时候，这些清一色穿着黑色布底，在袖边画上红灰两色相间的如意纹的直裾，戴着一顶人们从来没有见过的宽檐帽，帽檐还稍稍压下的壮汉们引起了不小的震动。
如果他们能够穿鞋子进去的话，恐怕会惹来更多的注意。因为他们的鞋子的样式同样不属于了这个时代：木头做的底，而且不是一整块木头，是好几块木头接在一起，拼成弯曲的形状，木头上下都垫上厚实的牛皮，确保脚板能够舒适。极厚的鞋底分量沉重，其上是一整块硝制过的黑色皮革，皮革中四条灰绳交叉穿过，系成蝴蝶状。如果还有其他穿越者的话，他们一定会赞叹，王易竟然能够在古代做出同时具有板鞋和登山鞋风格的“军靴”，而且不得不承认，这些军靴具有一定的美感。
几个躲在垂帘后的女眷看到这十六只大小不同，稍显奇异，但无论从色彩还是形状都十分漂亮的鞋子后，一下子吵开了嘴，轻声地议论着鞋子的来历。因为许劭家的坞堡够大，所以这次前来的各路小姐千金有几百人之多，而品文论述的文人骚客也没有太多约束，所以这些女眷在堂屋内走动也很随意，王易知道这个规矩后也把严氏姐妹放了出来，毕竟他与严葳也有那一次**，若不将她算作自己的内眷，自己岂不是做了负心人？
“哎呀，你就是那个王易的内眷吧，唔，这王易一行的穿着，还真是有趣呢……哟，你这丝笠，好精致呀……”
“怕不是那王易的想法？”