阮歇五年前成亲，并未给阮亭带来孙儿，反倒是寄奴这个外孙让老人甚是喜爱，老人见谢奕留在剡县两年未有调动迹象，加之谢鲲当初在王敦麾下为官，生怕谢家哪天就因此得罪了朝廷，毕竟王敦是叛臣。
所以阮亭这才动了留下寄奴和女儿的念头。
阮家目前有两人在江东扬名，一是竹林七贤阮咸之子阮孚，二是溧阳令阮裕。
所谓自家人帮自家人，加上阮家视谢家为根基薄弱的士族门户，认为这门亲若能断也可。
只是这些大人们权衡算计着，全然忘了问这对母子是否愿意。
当然，谢安知道，在古代，女子婚姻向来由不得自身。
大哥大嫂真是可怜。
若不是生在世家，谢家兄弟估计早就上演一出抢嫂记了，可惜啊，既然是士族，那么一切先礼后兵吧。
毕竟阮亭老头现在的借口可是堂堂正正，他老了，病了，需要女儿外孙在旁，不然死不瞑目。
这借口可真真无语，阮家家主、比他阮亭长一辈的阮孚还没说自己老呢。
阮孚癖好收集木屐，喜欢亲自给木屐上蜡，又好饮酒，与一些同样好酒的名士被人称为“兖州八伯”，阮孚被叫做诞伯。
还弹着一首好琵琶，据说每日都要弹上一弹，对着花鸟雨雪都能弹出情怀。
倒是一位妙人。
谢安是通过桓温收集了这些资料。
要说桓温还真是交游广阔，又没有世家子弟的架子，常住军中，身上有兼有军人的痞气与游侠儿的狂气，在桓彝的影响下，还熟读玄儒兵书，当真是文武全才。
而且桓温自称还有建康城中的消息网。
谢安用脑子想了想，所谓消息网，大约就是跟乞丐流民有联络交往，自古以来，丐帮的消息网总是最广的。
于是，在谢奕与谢尚准备前往阮家时，谢安央着桓温代他去西市鞋匠那制定了双木屐，准备送给阮孚。
两位兄长知道谢安也要去，首先是拒绝的。
谢安一番唇舌，说不仅要带上他，还要带上谢万，带着小孩去串门，对方顾忌有小孩在，也不敢做得太难看。
说不准谢安和谢万还能以小孩的身份将寄奴带回家，实在不行，就让熊孩子谢万哭闹。