就这样，先天之灵汲取了魔念，与三害融合，让三害也如同神思一般，化形而出。
那三害，正是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。
神思化形而出，令阎王只能依靠神思，去间接隐晦的影响妖族的命运。
阎王并不知道，三害化形，对其计划造成的影响更甚！
……因为并非直接的被阎王魔化，所以阎王并不清楚三害的意义。他更不清楚三害本就是针对妖魔二族而生！但这意义已经被化形而出的先天之灵，完美的继承……
……
但养虎为患，始终是患，患的爆发在未来。
之于当下，圣魔元史之于阎王，最大的损害，并非是三害本身，而是消失的六欲和七情。
阎王得到的圣魔元史，其中的三害三位一体、且不完全，为何？
自然是因为被取走隐藏的七情和六欲。
三害与七情六欲，都因为人类对未来的祈愿和渴求而出现。即便是后来将那十六个属『性』分门别类，彼此之间也要有着千丝万缕的联系。
为了隐瞒七情、六欲这十三个意识集合体的存在，仓颉在临死前将三害单独打散然后重组，可不就是为了彻底破坏这些联系？
于是三害与七情六欲相干涉牵扯的地方，就成为空洞。
当阎王以本身魔念魔化圣魔元史的时候，虽然是被先天之灵截留。但先天之灵沾染三害要化形而出之时，确不同了。那些空洞，生出异变，开始从阎王的身上吸引相同的要素，来成就自身。
只是先天之灵再怎么得天独厚，懵懂未生下又如何与阎王抢夺控制权？
从阎王体内被吸引来的，与七情六欲相关魔念，以各自的空洞为依托凝结起来变成种子，生长！
他们，依旧属于阎王，而非是三害。
若非如此，或许阎王已经知道圣魔元史的危害。
但那些魔念依旧属于阎王，反而让阎王放下了可能的怀疑，只是隐隐约约觉得有些地方不对。
所以，阎王就要就这些不对的地方，询问圣魔元史、询问圣魔元史中化形而出的三害。
圣魔元史中化形的，是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。
仓颉发现了人族思想中那以假『乱』真的力量后，就开始不断的告诉族人，人族其实最强，人族强大到足以消灭一切非人然后君临天下，并且不断的『逼』迫族人们去相信这个说法。