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Act34 舍利三莲蠹鱼孙(3 / 5)

近代物理学中,这样的现象称为煽。

煽什么的,必须要补足,否则世界便会萎缩。

轮回中的灵魂之煽若是无视,人口便只会越来越少。

为了补足灵魂在轮回中产生的煽,世界在转化混沌之力维系自身的时候,同时也会有灵魂之力不断的出产,聚集起来投放入世界中。

像这样产生的灵魂,被称作是先天之灵。因为不曾堕入轮回,未曾被轮回之力粉粹重组,于是先天较著轮回之灵要来得完善,天资往往得天独厚。甚至由于用来产生先天之灵的机制,要优先于世界运作的一般体系,那未知地界都未有介入世界的时空体系!

在严格意义上来说,他们诞生于并不存在的时辰。

世界,也自然无法、亦不会为其安排命运。任何天地间存在的至理,都无法加诸于他们身上。

就这样,先天之灵一旦苏醒,便成为命外之人,超脱于天地万物。

若是他们未曾接触到修行之道终于因寿元耗尽而死亡、或者说在达成先天修为之前便已经陨落,那么无力抗拒冥界呼唤的他们,便会堕入轮回。转世重生后,自然要被列入世界的因果体系,之后便与一般人无二……

可若是让他们接触到修行之道,再超越了先天的境界的话……

寿限和死亡是两个完全相左的概念,寿限的规则超脱于世界,而死亡这是世界为众生安排的一种命运。寿限,可以说是对命外之人最后的枷锁。而先天的境界便是打破这一重枷锁,之后的事情还用详述?

抗拒了冥界呼唤的他们,便会因为其不存在于命运羽翼之下,而成为相当恐怖的存在。

那最显著的特性,便是怎么也杀不死。

无论遇上怎样的逆境都能够奇迹般死灰复燃,连死神也找寻不到他们的踪迹,因为世界并未替他们安排被杀的命运。

于是寿限成为了命外之人的最后枷锁,一旦突破了此项,他们百无禁忌!

所以……

所以,萧某某做出了总结:“苦境之中,命外之人确实太多,比如说魔佛波旬,比如说天魔,比如说……所以照心印虽然好用,却不要执迷于其中的信息,否则的话……”

素还真抬头打断了萧某某的长篇大论:“那么敢问陛下,若是有命外之人仗而为恶,又该如何阻止?难道就只能封印?”

这时候,萧洪摸着头思考了一下。

再抬起头来……

“要杀死命外之人,只能是命外之人:一般来说,话都是这么说的吧……”萧某某如是说:“如果有人知道命外之人的信息还这样说,那么你可要小心了,因为这人绝对是别有用心!以命外之人击杀命外之人,已然成为了某大的禁忌。”

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