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佛道合流,大势尽在原玄men三教之人,这样的气象,不是没有道理的。书mi群4∴8065《《》》
这个,可以参照下各朝各代的评书话本,对方外之人的描述。
但凡开口便是一句无量寿的,那都是佛道双修的全真、真正的隐世高人、地位超然无与伦比……
……佛men之中,那无疑是阐截入释的释men中人,是阐教、截教、西方教并列时期的释men之属……
但凡口诵无量寿佛的,那也是没有什么野心的好人,最后无论如何都可以全身而退。
……在佛men中,那也都是曾经的玄men人物,封神一役入彀被渡入沙men的有缘人,如此法号也不算数典忘祖了……
至于口诵阿弥陀佛,那就是标准的西方教沙men一系,向往摩挲净土,各种评书中都是普普通通没有什么大是大非的方外人,也都是悲剧人物……一到死道友不死贫道的紧要关头,躺着也中枪的就是他们……
至于弥陀佛……
这个真的没有问题?
西方教在佛教最后的实权阶层,因为白莲教之类的事端,拜弥陀可是被各朝各代都列入绝对的邪教的!俺是不懂历代邪教,为啥都喜欢顶着弥勒佛的名义办事啦……反正很多年代,可都是一旦发现弥勒像、就方圆多少里内尽数株连的那啥那啥!
去听单田芳的评书吧,那些一出场就开口就是弥陀佛的,最后下场还用我说?
那样的恶僧,不是到最后都要被义子义nv割了头颅做晋身之资、或者讨好情郎的么?
还有啊,每每这种评书快完,那些义子义nv居然会发现之前的弥陀佛,居然是亲生的父母……
……说实话,非m俺那时候听评书,每次都就是搞不清楚,和尚是怎么会有亲生nv儿的,现在想想……
嗯,从故老相传的评书演义中,佛men各个势力在民间的支持度,似乎是一目了然……<en、佛men,这林林总总的厉害关系、还有传承转换了……
……现在说说如来,和佛的区别。
如来和佛的区别,其实很大,在于佛教集玄men、沙men大成的先天之道、后天之道体系。
先天修hun元,后天积功果,所以佛men才有了大乘佛法和小乘佛法的区别。
大乘佛法,首先要契合三千大道,这需要绝对盖世无双的根基!
嗯,不是要根基多么多么强大无匹,而是要先天的属xing无双、且唯一:也就是说要让你走的路,别人想走也走不了……这大乘佛法,无疑是昔年的玄men三千大道,在佛men中的流传。无疑需要很高的men槛,不利于佛men的广收men徒。