别的阿哥做出点什么名号来，那都是建功立业的名声，自己却因为牵扯进了命案被流放了，说的好听叫调职。
谁不知道这其中的玄妙呢？
其他的先不论，胤襸最担忧的是这样一来是不是说明在皇上的心中是帮扶着大阿哥一派的？
不然这事情很明显跟大阿哥有关为什么皇上却一点也不过问，反倒是自己被无罪释放了后却要来找兴师问罪呢？
比起担心自己，胤襸倒是更加担心太子了，怕自己将太子连累。
胤襸一夜未眠，坐在椅子上静候着自己的命运。
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第二天一大早，胤襸觉得心里很多事还是得去找太子说说，正要出门呢，七嬷嬷却跪在了书房门口。
这看上去也跪了不小一会儿了，胤襸看在七嬷嬷毕竟是个老人家的份上，也不想苛责她，交代道：“七嬷嬷什么也不必说了，我和福晋已经没有退路，你去帮着收拾收拾我休书也写好了，备上轿子带着她回夏家吧。”
“爷难道一点也不看在往日夫妻的情分上？”七嬷嬷是背着夏涵来的，她知道以夏涵的性格是说什么也不会愿意在胤襸面前低头的，之前夏涵和胤襸闹矛盾自己来求胤襸，夏涵都一百个不情愿觉得七嬷嬷给自己丢人了。
何况是现在要休妻的丑事。
休妻对于一个女人来说应该是最严重的事情了，在这个时代几乎就是对这个女人的最大否定。
夏涵是个不甘于被否定的女人，自然也就不会允许身边的人以自己的身份去跟胤襸低头了，哪怕是帮着自己，她也不允许失去尊严。
但是七嬷嬷是冷静的，也是真心为夏涵好的，她不能看着夏涵就这样被休掉了，虽然说弃妇未必就不能再嫁人了，可是夏涵那心高气傲的脾气，若是叫她再嫁一个普通男人，怕是她宁死也不会答应的。
嫁给了一个六阿哥，还是正儿八经的阿哥呢，还是嫌弃了这些年，那别人更是不用说了。
再说这也不是唐代，以前女子地位都相对来说比后来几百年要高，男女可以和离，如果女子被休会相对被人耻笑，但婚嫁自由，并无后来的刻薄、无人性。唐宋之后，女子地位受限，尤其是宋明理学的兴起，对女子的条条框框刻薄法规压迫，女子以夫为天，毫无自己，甚至连最基本的爱恨喜乐都要受到限制，否则被休，休之后，要么以死明志，要么老死家中闭门不出，再嫁是妄谈。
世人的指点刻薄往往会逼死被休人。明清以后，大家都知道，所以女子宁愿忍受一切也不愿被休。
七嬷嬷自然是不想夏涵委曲求全，但是更不想看着夏涵孤苦无依受人奚落啊！
那夏家看着倒是一团和气，七嬷嬷在夏家伺候了一辈子了还不知道其中的厉害吗？
虽然说夏涵的娘亲出身高贵，在府内有绝对的正室地位，连夏老爷都要敬上几分，可是却一直没有生个儿子，只有夏涵一个女儿，那几个妾室和孩子表面上对夏涵母女恭恭敬敬言听计从，心里面都等着有朝一日看好戏呢，若是夏涵真的被休了 要灰溜溜的回夏家，可真是要如了他们的心愿了。
七嬷嬷为了夏涵也不要什么尊严了，在地上就开始磕头，边磕头边求胤襸。
胤襸本不想搭理她，但是七嬷嬷也有五十几岁了，看着她磕的一脑门的血，胤襸于心不忍，上前一把将她用力拉起来，无奈的说道：“嬷嬷何必如此？也不是没有弃妇再嫁的，夏家家大业大一定也能找到出路，何苦在我这里两两相厌？”
“爷，大清明文规定，其夫丧服满，果愿守志，而女之祖父母、父母，及夫家之祖父母、父母强嫁之者，杖八十。期亲加一等。大功以下又加一等。难道叫福晋自己再去找婆家吗？”