“可是，截止目前，夏代王族世系在商代以前的考古文字记载，从来没被发现过，包括你所说的二里头文化遗址中，也没发现关于夏王室的只言片语的记载。
这怎么能证明二里头遗址就是夏文化的遗址呢？有点牵强了吧？我认为你刚才所讲的那三个证明都很牵强，并不能证明夏的存在。”
“你所说的《尚书》目前已经被证明是伪书，诗经上关于大禹的记载，我认为只不过是人们，对一个传奇英雄人物的缅怀，根本不能证明夏的存在。
至于你说的，夏王室分封王国在商周两朝的延续，你有什么证据可以证明那些封国，就是夏王室后裔的封国呢？没有吧？没有就老老实实的听着。”
“尚书是伪书？你能够证明啊？你证明的是伪书？给我证明一个看看。”
......
人多瞎胡乱，而说着说着，就歪楼了，于山在一边也算长见识了，听这些教授争论，简直比在网上浏览那些帖子都热闹。
“停，都不要胡乱攻击人了，能不能证明这是夏篆，其实很简单，找出更多的石刻，或者把这些字全都翻译出来，看看到底写的是什么，万一是记录的一段世人未知的历史呢？”
“对啊！这些石刻都是哪来的？”
“不管是哪来的，这些石刻都很珍贵。”
“这还用你说，就算是甲骨文......”
“一听你这个话就不专业，什么是甲骨文？刻在甲壳和骨头上的象形字，被人称为甲骨文，这明明是刻在石头上的，肯定不是甲骨文了。”
“这是象形字吧？跟甲骨文差不多吧？这还不能证明是甲骨文？”
“停，又陷入死循环了，我们现在主要的问题是找出这种文字的来历，而不是在这里讨论它是不是甲骨文。”
“对，争论这个有什么意思？你们博学，你们滔滔不绝，来，谁过来认一下这些字，看看到底是什么意思？”
“怎么了？都不说话了？不是都很厉害吗？就算为了表现你们的厉害，也过来说一下啊！”
这么说了，还真没有几个人出头了，在国内能够认识夏篆的都没有几个，就不要说在泰山学院了。
其实不是夏篆真的比甲骨文更加难以辨认，最根本的问题，还是成段落的，大篇幅用夏篆书写的文章太少。
如果是一段完整的文字，字数还比较多，那么通过确定一些简单的象形字，加上推论，揣摩段落的意思，怎么也能够推断出一些文字念什么，是什么意思。
但是，夏篆发现的数量太少，大多数十分零散，所以才会更加难以辨认。
而这次发现不同，就算没有特别计数，于山发现的这些石刻上的文字，都超过了几百个，比以前上千年发现的都多。(未完待续。)