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一场秋雨一场凉。
特别是在山势颇高的画崖，迎面吹来的凉风已经带有一丝寒意。夜寒沙喜欢这种寒冷，夏天的闷热会使心中的魔鬼蠢蠢欲动，而冰寒则会让人冷静，能压制住内心不属于自己的欲望。
转眼就过了几天，这几天夜寒沙只是呆在鬼婆小楼附近，缠着鬼婆说一些趣事，然后帮着鬼婆修缮漏水的屋顶。
他还从远处砍回来一些小木头，给鬼獒戫汩的简陋小屋升级了一番，即使戫汩对此并不领情，一点儿也没有与他亲近的意思，甚至怒目相视，似乎因为夜寒沙没有经过它的同意就把它的栖身之所改造一番而心生不满。
但是夜寒沙觉得很有趣，这像是一种暂新的生活。接触不同的人，不同的事物，享受不同的风景和天空。
这些天鬼婆认真查看了夜寒沙的身体，然后断定他并无练武的身体和天份，也断了夜寒沙的一些念想。只是他有些不明白，师傅为什么要把一生并未离身的长剑交与他。看着手中的长剑，想起师傅，看着南方某处，夜寒沙隐隐有些疑虑和担忧。
按照鬼婆的说法，每个人的身体结构多数相似而少数不同。而正是这不同的少部分决定了你能否练武强身入境。
人有七窍五境。
七窍藏于体中骨间凹槽连接之处，分别是：灵枢于双眉之间、本藏于五脏之内、丹田于脐脉之下、玉玑于腘窝之前、浅泉于脚底之上、葵度于曲肘之间、茫定于掌心之中。
有些人天生窍通，有些人窍不通则需要后天用药物或者外力强行打通，当然药物和外力打通远不及天生通窍。窍通而脉强，进而强身入境。
道佛两宗都讲究吐纳炼气静坐调息，循序渐进，一朝顿悟明心，巧遇机缘因而破镜。魔宗窍通后却是通过煞气累积后爆发破镜。
心有五境，分别是初识、筑基、凝神、洞玄、知命。初识后可以盲见，筑基后可以内视，凝神后可以驱气，洞玄后可以百里，知命后可以意行。
当年佛门高僧正是看中鬼婆天生有两个通窍，动了惜才之心才将她带入山中习武，随后高僧又用药物帮助鬼婆打通三窍。五窍通后，鬼婆常年修行，才因缘破了洞玄之境，经过多年的苦修，现在境界已经稳定在洞玄上镜。
而夜寒沙师傅则是天生五窍玲珑，所以前期修行进度飞快，到了瓶颈之时，却硬是压制住心境，不靠丹药外物，单纯依靠体内长期培养的剑气，连破洞玄知命两境。
夜寒沙坐在小楼院子前的一张刚刚用利斧砍平的粗糙的木头凳子上，左手持剑，右手轻轻抚摸剑身，长剑似乎一点灵气都没有，除了锋利一些，和凳子旁边的斧头似乎没什么区别。
他轻轻叹了口气，心想自己身体一窍不通，应该一辈子都驾驭不了这把长剑了吧。
想多了也是无用，低头认命和顺其自然貌似是同一种妥协方式，但是却是两种完全不同的心境。夜寒沙想起鬼婆的开导，心情轻松了一些。他回头看了修缮后的小楼，顿时感觉眼前明亮了许多，如果在旁边再搭盖一栋小楼，然后一辈子和鬼婆生活在画崖，那也是很不错的。
再建一座小楼所需的木材非修缮时用的小木头所能比，夜寒沙不知道哪里可以砍到合适的木头。鬼婆外出未归，也没有一个可以相询之人。
自从前晚夜寒沙告知鬼婆体内怪病，每月十五发病，需要一处极寒之地来压制病情。
鬼婆先是惊讶，然后是愤怒地将屋内仅有的几个物件摔个粉碎，接着又老泪纵横地哭了很久，似乎想起很多旧事，看着夜寒沙的眼神也更加柔和起来。
第二天鬼婆便独自外出，叮嘱夜寒沙这几日就在小楼附近，在她十五赶回来之前不要到处走动。