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第二百一十八章将终
其他族的战士走了大约一半不到25o人。
剩下来的钟山也告诉他们——来去自由。
但过半的各族战士还是留了下来。
他们当初来的目的实际已经达到了：神奇的村子大量的神器好吃的食物回去对他们的吸引力并不大或者多数是没有成家的少壮山上的洞里没有什么可牵挂的。
还有的战士在过去的大半年劳动中已经从均列那里学到了很多建筑和木工技术均列也极力的挽留他们留下来。
还有的想再等等看钟族还会带给他们什么没想到和见到过的惊喜。
可是让钟山没有想到的是那些走掉了的外族战士在一个月以后带了山中的17个部族大巫代表团先后来到“钟村”向抓了他们的战士却没有杀掉还管吃管住又放回去的钟“神族”致谢。
因为在他们北方的强大部落如果抓到他们部族里的人不仅会杀死有时还会吃掉——又让钟山想起了“蓬莱”族。
而且大巫们要求用他们的物品交换钟山们的陶器。
大巫们带来了虎皮木灵芝和山上特产的鲜果。
有几位战士则将家属带着返回了“钟村”。
“外交工作”一向是钟山的工作重心之一所有的来宾都得到了很好的招待换陶器的要求也得到了满足并无一例外地被邀请在“钟村”宗庙外的“礼宾馆”多住几天。
而携家属返回钟族定居的战士更是受到了热烈的欢迎。
他们也很自觉地参加到钟村外的拓荒工作中来。
（这一个阶段钟族人的粮食和狩猎所获都是采用“配给制”的在真正的“私有化”条件成熟之前还得继续采用这一方式——原始共产主义或者原始“人民公社”。
对其他族就有显著区别了——要东西可以交换！）
当然钟山们钟族的拓荒工作在如火如荼地开展其他族也在边学边干。
流风这些天来焦头烂额：教学工作、分配土地、接待来访都是需要大量时间的工作。钟山主要在帮他先把教学工作搞起来原来培训过的那些“钟期”毕业生已经开始和骑兵们一起去作各族的“人口普查”去了。