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“活血，锻骨，易筋，气动，归元，凝魂，引灵，入神，元胎。此即为元胎九境！”
“这些便是修炼的九个阶段。虽然在各宗派说法不同，手段不一，但殊途同归，在根本上并没有什么分别。”
……
欲修神，先修身。正所谓皮之不存毛将焉附。没有肉身，哪里来的神灵。故此，即便是在成就神灵后，肉身也是人最最重要的部分。
活血，锻骨，易筋，这后天三境，虽然是修炼最初也是最低的几阶，但却是基础之所在。
等到肉身稳固，气血强大了，便可以触及到人自身在胎儿时便蕴藏的那口先天之气了。
……
气动成，便算是正式入先天境界。
先天三境：气动，归元，凝魂。
气动讲究的是对先天之气的修炼以及运用之妙。
而归元这一境界，虽然阶段不同，名称不同，在修行的体现上也不同。但是归根结底，还都是锻炼武者的五脏六腑。
以先天之气温养，淬炼。
而这所说的先天之气，或者先天真气，其实就是那天地之间的灵气。
为何要温养淬炼五脏六腑？
因为天地之间的灵气，分为五行。
五行者、金、木、水、火、土之谓也。如人之内有五脏，外有五官，皆与五行相配合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金、肾属水，此五行隐于内者，目通脾，鼻通肺、舌通心、耳通肾、人中通脾，此五行之著于外者，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，是五行相生之道也，金克木、木克土，土克水、水克火、火克金，此五行相克之道也。
故此，锻心则火旺盛。修脾则土浑厚。润肝则木清秀。清肺则金锋锐。强肾则水通灵。
这五腹六脏稳固，淬炼的坚韧后，这归元境界便算大成了。五脏敏，便更容易感应到五行之气。
……
再往上，就是那凝魂。
人身有三魂七魄。
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。