历史

160 牙根(3 / 5)

无须!(希望不是太监)

白面无须汉子,你赶紧去整容,你长的就天理不容。姬无量心中却是大声的在骂道。

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让我们将时间向前拉一刻.那时候姬无量在思考的武学的问题。

正在表演欺负人大战的时候,姬无量却没来由的在分析自己的拳法发展方向

拳法的道路该如何走,这一直是一个姬无量不得不思考的问题。

拳法,跟做学问一般,有两条路,入世与出世

姬无量此次低调的进入大周京城,也是想要达到一个入世的地步,入世与出世,自古以来都是很考究一个人的。

入世,就像踢足球一般,代表的不是个人,是一个团队的荣耀,个人的不足道哉!

出世,就像写小说一般,代表的只是自己的思想,胡编乱造,也无所谓,只因为那是你自己的精神世界,你就是造物主,就是养生主,想怎么逍遥游就怎么逍遥游,就算玩一个鱼龙变也没有关系。

不再以出世为修炼拳道的途径而完全\'入世\'了。如佛门弟子心经\'入世\'的修为方为正果,此番入世之后,便可自红尘中修学以前无法学到的自然平常的路径。

就像歌词说的那般,不经历风雨,怎能够见彩虹

欲能由拳法中有所启发,意谓着能破除"真知"与"真命"之障碍。同时,并能发展无限的自我,无限的扩展自我。此亦绝非强调整体之某一面的发展,而你整体发展以及于整体之每一面才是。

超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。

虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括,没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱.欲中。

瞧向一木制的娃娃,她一无自我之意识,亦一无思考能力。一无贪欲亦一无顽冥不化。

这是纯粹的空明境界,不过跟姬无量的心如洪荒是不同的,姬无量的那种境界是活的,而这样的境界,很显然,是死的,呆板的。

倘内心无任何固守僵结,则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子,反应时却恰似回声般。

空是无法下定义.解说的,正如最柔的东西是无法剪断的一般。

比如,水,比如,空气。

我系移动着亦可谓全然末动。我恰似浪涛上的月般不止的颠簸、摇移着。真义非在"我正在从事什么"而是在"内心深处的自觉","何者深入我之中"。而过份的自我的意识系对一切身体行动的最大阻碍。

心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。

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