这绝对是不能的。
买好了布，然后再买鹿，一头鹿三百灵石。
买，同样得买。
用鹿驮着布。
一捆捆的布驮在鹿背上。林枫觉得自己再来身红衣服，直接可以当圣诞老人了。
带着鹿与布，林枫可以登门了。
金剪刀带着林枫穿过热闹的街道，所有人都注意到了他们。
“咦？这是谁家要说亲？”
随意在繁闹的大街上徜徉着，脚下一片轻盈(他在装13)。绚烂的光芒普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀横出的飞檐，那高高飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张恬淡惬意的笑脸，总是有人会提前揭开谜底。
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
这个知识与修真无关，林枫自然没有钻研，也就更不可能知道，《诗经．召南．野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。
以及象《卫风．氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，是以布为聘礼的例子。他就更没可能知道了。
倒是现代婚礼制度，他还知道一个大致的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。
一个愿意签约结婚的男人，能知道这个就不错了。
当听到有人嚷嚷什么娶亲，林枫这才反应过来，自己不是什么圣诞老人，而是求亲的男人。
这个发现，当然吓了林枫一跳，不过他看了看娇羞的公孙芷，到了嘴巴的话，他又咽了回去。不是他看上公孙芷了，虽然公孙芷长的是不错，但是这个时候也不是说这事的时候啊！
至于第五个选项退亲，林枫更是不可能说的出口，至少在他们没有出去前，他是不会说的。
他又不“二”，自己人还在人家地盘上的时候，就说要退亲，你就不怕人家逆袭打脸啊！
更何况，林枫认真想了想，如果说一个陌生男人想进出一位君王的后宫，要么他们有基情，要么做他女婿。哪个更简单容易？
想到这，林枫不仅没有反驳，反而不断讨好公孙芷，与她说着话，问她要不要吃什么，殷勤的不得了。
正想着以什么借口进出后宫，这瞌睡来了，枕头便送了进来。林枫又怎么会拒绝呢？
在林枫的刻意奉诚下，公孙芷也渐渐笑出声来。
女孩子很好骗，呆在地下，与世隔绝的女孩子就更好骗了。