张座霖在北平杀害记者教授，正好被林子轩拿来做例子。
所谓的理想国度苏联和此时的北平类似，是黑暗的世界，没有言论自由可言。
他谈论了苏联对青年的影响，青年人被洗刷了思想，容不下其他言论和观点。
这篇《莫斯科不相信眼泪》可以说成了大杂烩，既有沿途所见所闻。也有对苏联当局的批判，还有对政治经济的论述。
到最后，连林子轩自己都不知道说什么了，不过他还没忘记断言苏联的模式最终会破产。
等到苏联解体的那一天，就会有人称赞他眼光独特，思维超前。
这正是对穿越者最好的评价。
和徐至摩在《欧游漫录》中的主观感受不同，林子轩的游记掺杂了更多理论性的东西。
他所写的某些经济方面的理论在后世都被证明过，虽然在这个时代还无法证明，但看起来似乎很有道理的样子。
在一大堆经济名词面前。普通读者会有一种不明觉厉的感觉。
所以，文章一经发表，便引起了社会各界的关注，展开了热烈的讨论。
在中国。有不少马克思主义的研究者，还有社会学家和经济学家开始对林子轩提出的问题进行探讨，想要从中找到中国可以借鉴的地方。
这是较为理智的人。
有些人不去研究其中的问题。也不怎么看内容，只要看到是黑苏联的便猛烈抨击。
还有人会寻找林子轩文章中的漏洞。有理有据的进行批判。
他们找来马克思主义中关于社会主义的定义来批驳林子轩提出的经济理论。
他们认为林子轩的说法没有依据，也没办法证明。只是一种空想。
林子轩自己心里清楚，他提出的这些理论过于超前了，马克思主义中没有，只有经过不断的实践摸索才能得出结论。
他不想和这些人辩驳，只是为以后做出提醒。
或许，很多年后，他的这篇《莫斯科不相信眼泪》恰恰因为这些经济理论成为一本经典。
在这些批判的人中，少了郭沫偌的身影。