蓝洋说：“其实，这个办法是想出来了！哈哈哈！！什么办法呢！哈哈！你骗我说，只有你脱掉裤子，我可以数1、2、3，裤子马上就干了”！
李力笑着说：“结果，我就马上将裤子挂起来了，我就主动喊出一个1字，但感觉到数到3裤子不一定能干，所以”
蓝洋傻傻笑着接着说：“所以，你就绕着石像转了12圈，还没有数到2，哈哈哈”！
李力说：“自从我在转悠的时候，我不时摸摸裤子，转了许多圈后，我摸得裤子差不多干了，就马上拿起来，搓揉着，使得那些泥巴都掉了之后，我就兴奋地拿着裤子，到你的面前交给裤子，才数到3！哈哈哈”！
蓝洋和李力说笑着，吃完早餐，两人就去了大昭寺。
在大昭寺金顶平台上远眺：布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光茫四射。这里还有茶座，蓝洋和李力在此休息，回顾一些大昭寺的历史。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。[大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭**会，后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。清朝时，大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。
大昭寺历史上曾遭受两次灾难。公元7世纪后期，由信奉原始宗教苯教的贵族大臣发起的第一次禁佛运动，以及公元9世纪中期，由朗达玛发起的第二次禁佛运动，使大昭寺或沦为屠宰场，或遭到封闭，而释迦牟尼像两次被埋于地下。
西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。1995年，确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。
在大昭寺金顶平台上远眺：蓝洋和李力正遇到了寂长老虹化之后的殊胜仪式。
在西藏历史上，虹身成就的事例非常之多，其中最惊人的记载，出自于《前译光明史》中，据说从噶丹巴德协修建白玉噶托寺，而形成宁玛派中噶托法系后的七百年间，竟然共有十万人获大圆满虹化光明身成就。
而即使到现代，西藏本土上虹化的事例，仍屡次出现。
一种更为稀少而殊胜的死亡现象：虹化。
正等虹化：即在圆寂虹化时，肉身直接成就虹身，飞入清净刹土。