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第六章 剑修诀(1 / 4)

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凌剑天下风雨

舞蝶微微躬身,虚弱地道:“救……”

话未说完,脚下一软,便是一头倒下去。

儒士惊愕一声,箭步上前,一把扶住了舞蝶,脸上露出几许愁绪,循声道:“姑娘、姑娘……”

不言而喻,舞蝶已经昏迷过去了。

儒士探手把住了舞蝶的脉门,给她一番把脉,自言自语地道:“脉象凌乱,虚弱了些许。幸而及时送到,否则,大罗神仙,也是回天乏术。”

张子羽听得,悬着的心这才算是落地,观儒士模样,想必正是这间天命医馆的大夫。

既然儒士这般说了,想必是会出手相救舞蝶了。而且这位儒士观其面相,颇有几分善面,定然不是什么大奸大恶之人。

儒士搀扶着舞蝶,目光不经意间瞧见了舞蝶玉手紧紧握着的名剑,不由得倒吸一口凉气,沉吟道:“好一把旷世名剑。只不过,这把剑少了些许灵性,否则,仗剑三界,斩妖除魔,定是能够做出一番壮举来。”

张子羽沉思起来,从这位儒士大夫的言谈举止,应该不是一般的江湖郎中,而是一位有着特殊身份的隐世高手。

否则,单凭看一眼,便识别出名剑的来历不小,是谁也不相信的。

欲界?张子羽头脑中闪现刚才舞蝶所说的,欲界是佛学术语。

难道自己进入的时空是属于佛教所谓“三界”?

所谓佛教“三界”,是众生所居之欲界、色界、无色界。

这也就是说迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。

因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海。

在佛教术语中欲界、色界、无色界或称之为断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。

如此说来,这是一个界域纵横的万族林立时空,存在着诸多的逆袭之路。

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