若说无招之境意味着什么，那便是无招，就代表可以胜！
没有任何复杂的理论依据为核心，没有突出个人特点的武道意志，就是简简单单的，无招，就代表除非对付的是基础实力超越自己近十倍的高手，否则一定能胜！
若说无招无剑依旧有迹可循，那个痕迹，就是必胜！！
以无胜有，以无招胜有招，以无意胜过一切所谓的武道真意，风清扬所说的“要切肉，总要有肉可切”与六祖慧能“本来无一物，何处染尘埃”的思想颇有共通之处。
《般若波罗蜜多心经》也说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这种关于“有”和“无”、“在”和“空”、“真”和“假”的辩证法，与德里达的“在场”与“不在场”的所指与能指关系是哲学上的近亲。
在最佳的时刻，做出自己力所能及的最佳应对，利用一切可以利用之人事物，那便是无招。
若说无招也有理念，那个理念便是胜！
这世间若说有一个无招境界的人可以参照，那便是风清扬。
风清扬少年在华山时，精通希夷剑法。
“若希若夷，大音稀稀”的希夷剑，可以说是风清扬剑术奠基之术。
希夷剑重剑意，要的是那份自然不羁甚至茫然。
风清扬，在学到独孤九剑之前风清扬就是靠一手独到的希夷剑名扬五岳的。
没有最高明的剑法只有最高明的剑客。
所以风清扬能靠着一套希夷剑，把那时候的任我行给打服了。
若说希夷带给风清扬的是什么？
是忘我的心境，连自己都可以忘记，更何况剑意，更何况什么料敌先机的易经理论基础？
岳不群不知道的是，风清扬达到无招，便是在大悲之下，首次真正达到忘我。
陈抟老祖，“希夷先生”，希夷剑法的来源，也是风清扬之前唯一一个能发挥出希夷剑法威力的人。
希夷剑法和养吾剑法都可以配合着紫霞神功修炼，过去的岳不群，性格同样不适合希夷剑法，所以精研养吾剑法。
如今，岳不群靠着丰富的剑道感悟与经验，可以轻易领悟出希夷剑法的神髓。
但也无法像风清扬那样一朝忘我，得传大道。