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倾斜而下的大雨，随着那黑云洒向德意志的土地。
一辆马车匆匆在这大雨中行进着。
这里，是德国勃兰登堡。
这是一片肥沃的土地，而这些土地，都属于同一个人。
马车，在一座城堡前停靠而下。巍峨的城堡前，众多仆人已经等候在这。
从车上出来后，两个人结伴而行，在仆人指导下，走入了城堡内。
那两个人都是男性，其中一个较为年长，手中拿着一个十字架，穿着一身厚实的皮衣，而另外一个比较年轻一些，他将头低下，一直都不怎么敢抬起。
“艾尔什，踏上德意志的土地那么久，你该学会习惯这里。”那个较为年长的人说：“别忘记我们来此的目的。”
“是，我知道，法尔大人。”
进入城堡后，二人很快就在仆人指导下，来到了城堡顶层，主人所在的房间。
“杜兰伯爵大人，来自罗马教廷的法尔主教大人和他的随从到了。”
对仆人而言，艾尔什这样一个小人物索性连名字都省略了。
“让他们进来。”
名为杜兰伯爵的，是一个看起来五六十岁的中年男人，他此刻匆匆站起，来到了门口，迎接着二人。
“杜兰伯爵，”法尔一走入房间内，就非常恭敬地说道：“感谢主，终于见到你了！”
“欢迎来到德意志！”
现在，是16世纪。德意志处于四分五裂的状态。而自从罗马教廷在德国开始对教徒售出赎罪券（和赎死券没有任何关系）。导致被罗马教廷从德意志掠夺了大量财富，也正因为如此。导致这个国家成为了宗教改革的起源地。1517年，马丁路德的《九十五条论纲》成为了宗教改革的序幕，批判赎罪券纯粹是教廷的敛财工具，挑战了罗马教廷权威，并在很短的时间内影响到了整个欧洲。所以，他们在这种敏感时期来到德意志，也是冒了一定风险的。
众所周知，杜兰伯爵和诺斯菲尔德家族关系非常密切。而杜兰伯爵本人也是天主教徒。他曾经在自己的领地内，帮助教廷推行对赎罪券的发行。也因为诺斯菲尔德家族在罗马教廷内的人脉，所以，自然也有类似法尔这样会及时和杜兰伯爵联系的人物存在。