这日下来，映弦学得一首《北雁曲》。此曲与蔡文姬《胡笳十八拍》意境相似，拟度的是一个漂泊在外的女子的心境。风格悲郁，充塞一股浩然之怨。映弦操练数遍之后记熟了音韵旋律。又练了数遍，眼前仿佛真的出现了一个身影孤楚、眼神幽愤的女子。继续弹奏，女子轮廓却骤然消失，反倒是自己化为了此女真身。联想到失忆后所发生的一切，一腔愁闷无处可发，指间琴音怆然无尽。
奏完《北雁曲》，只觉全身虚脱，忽然悟到：怪不得纪公子觉得我的“沾衣剑法”不到位。我虽然已练熟了招式，却并不曾真正用心融入，也不知这‘杨柳暮雨’、‘落梅风送’什么的究竟是要表达何种情志。目前不过是单纯运剑拟态罢了。看来还得慢慢领悟才行。
她想到此节，心情忽又畅快了几分。
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没过多久，又有一事令映弦的心情更轻松畅快——司徒曦的造访。
那日午膳后过了约一个时辰，司徒曦只身一人忽然现身公主府。与司徒素等人絮谈完毕后，便拉着映弦去云隐苑聊天，又专门提出要看映弦舞剑。映弦提着柔丝剑与司徒曦并肩走到云隐苑，选了吟碧坡的一棵樱花树双双坐下。司徒曦便将近日与府官切磋学问的趣事讲给映弦听。不料才讲了一小会儿，空中飘来一片乌云，掩过丽日，忽忽飘起了小雨。两人便又移步到了坡下的“不离亭”中。
那雨越下越大，一注一注从天而倾，烟雾似的笼罩了整个世界。四周景物变得模糊迷离，植物的清香却在静静地弥散。映弦坐定亭中，见一旁的司徒逸态馀姿，一身华美长衫随风扬动，俊采如仙。司徒曦说道：“我听凌荒说，你已经学完了那套什么‘沾衣剑法’。昨日恰好听龙朱朱与米陆陆辩论跟剑有关的事，所以今天就想过来看看。”
龙猪猪？米鹿鹿？“这都谁啊？”
“是我府里的两个先生。一个姓龙，是朱熹的门徒，一个姓米，是陆九渊的拥趸。你要听他们说话，那一句话里就能听到两次朱子、陆子，所以……”，司徒曦颇有点不好意思，“我私下里就叫他们龙朱朱和米陆陆。”
“……”
“……”
映弦又问：“他们究竟在辩论什么？”
“嘿嘿，辩的是《礼记.乐记》篇中的‘虎贲之士说剑’。”
映弦不久前恰好翻了翻《礼记》，对这一段有些印象。知道原文说的是武王克殷后到商都的举措。在搞完一系列分封、大释等政治活动后，把队伍里的牛马给放了，兵车铠甲包起来收藏在府库中，又把将领封为诸侯。“然后”，映弦诵道：“天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也。裨冕搢笏，而虎贲之士说剑也。”
司徒曦赞许道：“想不到你也知道这一段。龙朱朱就依据《尚书.武成》中的‘武王伐殷……乃偃武修文’，再结合唐代孔颖达的疏‘裨冕，入庙之服也。搢笏，插笏也。虎贲，言奔走有力，如虎之在军。说剑者，既并习文，故皆说剑也。’认为原文的意思是说军士穿上祭拜的礼服，腰间插着笏版，开始学习文化。军中的剑术训练变成了‘说剑’，也就是研究、阐释剑法。”
映弦歪头道：“似乎说得过去。”