在开学的头一个月，华曦还有点不太适应教师这份工作，备课、安抚孩子的情绪等工作，把华曦搞瘦了好几圈看来，教师这份工作并没有想象的那般轻松！
为了促进孩子们的积极性，华曦增加了奖励性机制来刺激孩子们的求知欲定期举行一次小测试，头三名的孩子可以获得少量的食物奖励，在刺激孩子的同时，也让他们的家人对教育的大力支持
蛮荒时代的恶劣，让孩子们早早就学会了如何帮助家里获得更多的食物对这些天生就活泼好动的孩子，体育课也免了在每天放学后，山岗上、小河边上、丛林里，到处都是孩子们的身影，六七岁大的小孩就已经懂得采集草料、野果、给猎物剥皮去内脏等力所能及的工作
与他们的父母亲人一样，孩子们对那些威风凛凛、让人不敢正视的骑士和勇士，他们具有强烈的崇拜和模仿欲望华曦也是想到这些，特地吩咐木匠做出数十个木马，并放置在学院的广场上每当下课休息时间，广场上挤满了天真活泼的孩子，或骑在木马上，或三三两两挥舞着木剑在嬉闹，尖锐明亮的儿童声不时从学院的围墙内传出，不时吸引了路人的注意和对部落未来的憧憬
教育工作经过初期的慌乱后，渐渐走上正轨，解决了传教士的后顾之忧后，每个教授知识的传教士（老师）安下心来，按照华曦院长的工作指示，有条不紊，按部就班地将知识传授给这些部落的未来
转眼间已是六月了，七月的秋收即将到来，其他部落的不断拜访和回访等事务缠身，华曦这个时候才忽然想起自己怎么忘记在学院里设置一些不同智能的职位呢！
6月13号华曦召开了一场商讨学院新增领导的会议与会人员都是宗庙的祭司、三个城镇和驻扎在其他部落的传教士组织负责人参加会议的人数达到了数百人之巨，如果所有的传教士都来参加会议，估计是现在的三四倍之多经过三天的讨论研究后，大祭司被任命为学院的正式院长，处理学院的大小事务华曦则退居二线，担任荣誉院长，随时过问学院任何事务此外还设置了一个学院主任，主任主要负责管理日常的工作，下达院长也就是大祭司的命令，毕竟大祭司的事务也很多，宗庙和部落内其他一些涉及宗庙的事务需要他来定夺主任下面，则是二十多个驻扎在学院的传教士
此外，为了规范和提高其他部落的传播文化工作，华曦将整个联盟划分了九个大区域，由九名传教士担任区域内的管理和传达工作，称之为“主教”主教必须尽一切可能让中华文化传播到区内每一个角落，同时担任上传下达的中间人工作主教有权自行招纳传教士到该区工作
主教的地位级别与学院主任同一级别，直接向大祭司负责以两年为期，在春祭庆典过后，立即在中华城的部落宗庙内举行投票大会凡是没有顺利达到学院下达任务的主教即刻撤换掉，此外通过投票决定新的主教人选
中华学院的工作总算上了正轨，一切都在有条不紊地展开现在，华曦走在大街上，甚至偶尔能够听到迎面而来的小孩，他们居然亲切地笑着对自己喊着：“族长，您好！”
一句简单的您好，这期间花费了华曦多少心血，多少传教士的辛勤汗水！
温饱，教育，安全，医疗！这四件大事无论是哪一朝哪一代，都是绝对的核心大事现在，族人的温饱、安全都有了一定基础的保障，教育事业也在如火如荼地开展起来，相比于这三大方面，医疗事业一直以为是华曦心中难以放下的枷锁
对华曦来说，医疗方面的知识几乎一片空白不仅中华部落如此，联盟内几个文明发展到一定程度的部落，也无时无刻不在疾病这个恶魔的威胁之下
华曦从范日他们口中得知，麻生太郎似乎颇懂医药方面的知识，看来小日本在古代从我国学去了不少中草药方面的知识现在一个小日本对医药的涉猎和掌握的程度，让自己这个堂堂中华古国的子孙也觉得汗颜！不过术业有专攻，华曦倒是不觉得有多大丢脸和郁闷
目前，部落内对一些不知名草药有点研究的，只有大祭司和宗庙内另外几名祭司稍懂一点，但是在华曦这个外行人以现代的目光看来，那也只是皮毛而已稍微严重一点的疾病根本无从解救
马死落地行，既然自己祖先里出了个神农，连古人都能以冒死的精神去尝试百草，华曦自然不信自己一个现代人，会做不到神农氏能做到的事情不过，尝百草，品筋骨木石这种随时夺取性命的工作，华曦自然不会亲自去做他还没达到神农氏那种舍身成仁的精神境界
华曦不做，自然不代表没有其他人做要尝百草，自然需要走遍万千玩水，搜集各种各样的花草果实华曦按照寻矿一样，不断向部落四周的深山野岭派出族人，挖掘采集一些奇花异果回来虽然对中草药没有多少研究，但是农村人基本的一些桔梗、水果和譬如番薯叶一类的药效，还是有一点常识的
在外派族人采集的同时，华曦也亲自编写一些自己所懂的药物药性