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55 险修(1 / 3)

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在海底练了一个多月,不再有什么进展了。这不是说练成了,而是炼皮的境界限制了发展。张鱼儿说过,水里功法除了练水中游泳技巧外还有就是辅助炼皮的皮肤进化功能。最近因为炼皮境没有进展,所以水中炼皮也没有进展。游泳技术已经相当熟练了,所以没必要再在水中修炼了。

想练好降魔封印,最好是了解各种意念力,愿力的感悟可以通过宗教场所感悟。

大秦目前最大的宗教是佛教和道教。道教场所不多,佛教寺庙不少。

逢初一、十五,众信徒香客纷纷赶早烧香拜佛,这也是平时日子愿力最多的时候。初阳市也有寺庙,好象没有哪座城市没有寺庙吧?

武长空也开始去。俗话说进庙烧香,武长空当然也要烧香。在大殿外面学着别人双手合什别住香火,向着殿里大佛参拜。

深呼吸,武长空瞬间进入短暂冥想。意识拼命想冲破束缚,不断的冲击振荡中接收外界信息。四周弥漫着一种场,这个场能参杂着不少不同的地方。大佛是场中心的位置,但只是不断吸收这些场能。

睁开眼,武长空走到大香炉那里把手上的香艰难的插在香炉里面,那里已经插满了香,不少香客插香的时候都被香灰烫到了手。

看到有不少人从门右侧排队进入大殿拜佛,武长空也跟着排队进去。到他时再次暂时进入冥想,这次他念了“唵嘛呢叭咪吽”。似乎感觉大佛和自己共振了一下。试着运行降魔封印并念咒,隐隐感到有力量从大佛处隔空传来力量。力量很小很细微,但还是感觉到了,似乎是进入了愿力那轮法印。

后面还有很多人,所以武长空退了出来,也和别人一样放了点钱进功德箱。

在殿外却没能与大佛感应,估计和距离有关。

经过多日的实践,渐渐了解一些情况。佛教的画像和雕像都要按照固定比例尺寸制作,这些相同形状的图案经过几千年的积累形成特定的场能。比如佛教多出来莲花、法(合鞋)轮,而降魔封印中也有相类似的图案。感受中,对佛和对观音菩萨的愿力最多。但愿力也有多种,因为各种不同的希望和祈求。所以显得驳杂。

魔道,既然正道也是魔道的一种,也就没有正魔之分了。那么又何必一直压抑心中欲望,专心修炼?专心,关键看来在专心上面。修魔也是专修一种欲望。一旦变成另一种欲望或者两种以上欲望同样强大那就很危险了。

富足险中求,就让心魔来锻炼我的意志吧。既然曾经说过道武比专修武道的武者厉害,那说明意识意念才是惠阳重要的。这就是人的神、人的魂,道家注重修神魂、思想、意识。这是人的统帅。统帅强,羊群也疯狂。统帅弱,狼群变绵羊。

于是,当修炼时发现内心杂乱,欲望心魔蠢蠢欲动,武长空不再用意志去排除,而是放任。让自己变回正常人。俗话说,学坏容易学好难,砍树容易栽树难。再加上上网看些*,引发同情公正思想。武长空的欲望也越来越强大,心魔时不时在想中跳出来充满整个大脑。武长空都不管,抓住脑海中一丝细细的空灵往高处上升。终于有一天,武长空终于跳出,以一种奇怪的角度观看自己思想的海洋。

观,《心经》出现的一个字。在古文中,观和望、看等字的区别是以第三方的立场去观察。其他表达看、望之类的字都是以自我的立场用眼睛去看。但观可以不用眼睛的,是用心的,所以观才会有观察这个现代词的意思。

以第三方的角度去观,没有身陷其中的被蒙蔽。不带偏向的立场,不染其中的情绪。

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