剑齿虎在泰戈族中有着“纸老虎”的称谓，这并不是说剑齿虎是用箬纱纸糊的，一碰就破。恰恰相反，这是对剑齿虎“花开两朵”的高度称颂——武技了得，文治出色。
如果说，比蒙的史诗由河马人粗坯代代传颂，是比蒙文治上的奇观。那么比蒙中存在兵书，就是洛瑟玛军事上的奇迹！
事实上，比蒙不仅有，还很大一部分都是出自剑齿虎之手！《虎略》等九部主要的比蒙兵法，就是由迪亚戈族剑齿虎编撰的。
模特书记官，豪斯吟游诗人，泰戈兵法家，丞相龟人、河马人、剑齿虎人，则是比蒙文治上的三大之柱。
比蒙有句歌谣：知识由祭祀传承，文字脱胎甲骨文，历史有大嘴独份，打仗得咬牙根！
打架，比蒙中人人都行。但打仗，拟定战略的比蒙军官都得扒纸堆，找到埋在纸堆中的剑齿虎人。甚至后来还发展到，每次比蒙大军出兵，都得请示剑齿虎的意思，并将其写在兵符上。这就是后来“虎符”的来历。
“纸老虎”，是说剑齿虎的真正实力，在纸上！
如同所有的剑齿虎年轻人一样，泰斯特渴望着成为“石公”那样的大兵法家，并一手发掘属于自己的名帅“骝侯”，扬名立万。
比蒙有谚语，自古英雄难过美人关。
比蒙少数民族面临的最现实问题，就是繁衍后代。比蒙百罪，无后为大。
固执的泰斯特对比蒙上的一个历史事件耿耿于怀，比蒙迪尔族鹿头人曾在一次战争中失去了最强大的麋鹿人，这个谐称为“四不像”的强战种族，有着迪尔族鹿头人的敏捷，豪斯族马人的箭技，布尔族牛头人的耐力，和耐迪族驴人的温顺性格。是能攻能守，服从命令的优秀战士。
迪尔族麋鹿人消失的经过，就记载在另外一本著名的兵书中，《三十六计》中的“美人计”由此总结而来，“比蒙失其鹿”的历史遗憾也由美人而来！
叛逆的泰斯特在洞房之夜，泄愤地鞭打新婚妻子一顿后，离家出走。
这简直就是最典型的“泰戈头上拔毛”，愤怒的“母夜叉军团”连夜出动，连追五十里，锯掉了泰斯特作为男人的标志——长长的獠牙，并将其投入十字路口。
出狱后的泰斯特，一直想着有所作为。
泰斯特一直认为，读再多的兵书，也只是拾前人牙慧，算不得自己的真本事。这位迪亚戈的想法是，干出一翻轰轰烈烈的作为后，再将自己的经历写成兵书，而不是像“石公”一样，呆坐在书堆里，纸上谈兵。
这名有抱负的迪亚戈，主动向香多拉领主请缨，要建立十字路口囚犯团队的第一番功劳。
敲开白头鸦河口野蛮人部落的大门！
欧阳带着所有的民兵出动，就是要试试克拉苏斯长老点到的四大强盗部落中，排行最尾的野蛮人部落的力量。
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