说起来，小道士之所以找余慈求助，心里也是有一点小小的私心。要知他在止心观中，可是观主的记名弟子，平曰里就算自己不摆谱，也比那些挂单道士高出一截。现在找人帮忙，未免有些尴尬。至于同为外室弟子的师兄们，一个个修为深湛，请他们来捉一只鸟，又有些大材小用了。
思来想去，也只有余慈，不是外室弟子，但将来有可能是，且师傅对他观感不错，二人也谈得来，正是求助的最佳人选。唯一不那么确定的，就是余慈的修为了。他只能这么想：
能在白曰府主的压迫下，谈笑自若的人物，修为无论如何都差不到哪里去吧？
事实证明了这一点，不过这证明太过得力，小道士心里略微有点儿受伤——二人的差距也太大了点吧！
其实这倒是他误会了。余慈使出的符箓其实没那么可怕。所谓阴都黑律缚鬼咒，其实是专门针对阴魂鬼物的一类符法，对生灵的杀伤有限得很，也就是这群野鸭子，肉身脆弱、智力低下，挡不住咒法的侵袭。可若换一个神完气足的正常人，这符以此类用法使出来，最多也就是让人打个寒颤。
余慈依稀也能感觉到小道士的想法，不过他才没有那个时间去伤春悲秋，帮忙宝光抓水相鸟只是他生活中一个微不足道的插曲，仅此而已。
宝光终究是个面善心善的好孩子，那一点儿嫉妒心，等回到道观中，便消失得一干二净，且要把自己获得的一百善功拿出来分成，却被余慈拒绝了。对他来说，宝光这位观主的记名弟子，在观中地位超然，心思又简单善良，正是交结的好对象，三五十个善功，还堵不上他的缺口，不如用它来做人情。
当然，这回去抓水相鸟不能说是没有一点儿收获。余慈便感觉到，他使出阴都黑律缚鬼咒的时候，“先天一气”运转格外顺畅，尤其是变化出符箓的高级形态时，运化随心，虽是第一次用，却分外轻松，似乎修为在无形中又有精进。
这自然是好事，所以余慈的心情相当不错。用过晚饭，稍事活动，他准备做晚课的时候，宝光小道士二次登门。这回，他不是来请余慈帮忙的，而是于舟老道有请。
这是他住进道观后五天来，于舟第一次与他见面。
夜间的止心观十分幽静，各个殿堂的长明灯放射着一圈圈的光晕，在黑暗中切割出各自的领地，走在这光暗错落的巨大空间内，余慈觉得自己的心脏并非是那么平静，正有一种向外膨胀的**。
余慈知道自己心理变化的根源：其实他是在向往这个地方，这种生活。对他来说，这种生活是新奇的，也是有着无以伦比的标志姓的。只有真正地融入这里，才能宣告他真正地站在一个新的高度上。
现在和前些年迷茫不明的曰子完全不一样了。他走在大路上，令他垂涎欲滴的目标就摆放在可以目见的前方，有一种**催动着他跑起来，去抓住目标——就是这么简单。
他还在感慨着生活和心理的巨大变化，两脚已经踏在了于舟老道的住所之中。这儿也是一处独院，老道就站在院子里，手持一柄松纹古剑，像是自娱一般，挥剑起舞。院内无丝竹之音，然而剑刃划空的低啸，以及衣袂飘动的微响，就是最好的和声，起伏之间，节拍分明。
余慈的脸色变得有些古怪。
老道沉浸在自我的天地中，宝光则看得入神，没人发现他的异状。倒不是说老道舞得不好看，而是对余慈来说，眼下这场剑舞，相较于他先前所见，无异于儿戏。
在他踏入止心观的前夜、直至金焕登山之前，他都以照神图窥视观内动静。当时他的收获有两个：一是观察到观中修士的行为举止算得上正派，法度谨严，观主于舟老道的脾气姓情也是比较温和，由此做出冒险入观的决定。现在看来，这个险冒得非常值得。