韩信回答：“超不过十万人。”
刘邦又问：“那你呢？”
韩信说：“多多益善。”
刘邦笑了：“你能多多益善，那怎么还是被我抓了呢？”
韩信说：“你不善领兵卒，却善于领导将士，这就是我韩信为你所抓的原因。”
从这个历史故事可以看出，韩信虽然十面埋伏，四面楚歌，垓下一战，灭了项羽，可是他充其量也就是个将才，这也是为什么他只能是淮阴侯。
而刘邦虽然不学术，却深通用人之道，最终横扫**，一统八荒，成了大汉的开国高祖。
有的人向往做帅才，却只适合做将才；有的人身在帅才之位，却不得志，回归将才则如鱼得水；有的人不满足于做将才，身怀帅才之志不得施展而寡欢；有的人不识将才与帅才之分，用人不当，谬误千里。
将才肯吃苦耐劳，关键时候一个顶俩，毫不含糊，感兴趣的事情不遗余力的去做，甚至不计成本和个人得失，不感兴趣的事情则毫成就感，做起来不痛快。
帅才则善于分解任务，并留置余地以防止突发事件，对于执行力的理解重点在于控制能力。
将才对于下属的管理颇有师傅带徒弟的味道，往往言传身教，希望下属严格按照自己的章法来操作。
帅才则崇尚倡导提升下属的能力，以提高整体的水平，使下属更好的为己所用。
将才酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
帅才则深知沟通能力强是帅才的基本功，见人说人话，见鬼说鬼话，总能找到“共同语音”，适应能力强。
将才要么内向，要么外向，为人处世直接洒脱，不拖泥带水。
帅才比内向人外向，比外向人内向，为人处世中庸之道，不温不火。
这就是帅才和将才的区别，当初杜睿建议李世绩，让冯毅担任澳洲道的都督，就是因为他看好冯毅身居帅才之能，可以说在门下的众多弟子当中，杜睿最器重的是狄仁杰，因为狄仁杰能延续，继承他的理想，而最为看好的就是冯毅。
不过要说最为喜爱的，除了那个能在格物机巧之上找到共同语言的杜承学，就是眼前这个欧阳延嗣了。
欧阳延嗣生性跳脱，不拘于常理，自入了杜睿的门下，就没少做些调皮捣蛋的事情，杜睿却从不怪罪他，因为他喜欢的就是欧阳延嗣这种毫不掩饰的真性情。
大丈夫生于世，就应当快意恩仇，虚伪那一套，杜睿是永远都瞧不上的。
不过此时再来看欧阳延嗣，杜睿突然发现，欧阳延嗣身上那种张扬激烈的真性情似乎消失了，取而代之的是一种让人难以言明的阴沉。
冯毅见杜睿不说话，连忙道：“恩师！澳洲道之事~~~~~~~”
杜睿一摆手，道：“且不忙说，还是当你的都督府再说吧！”