柳若涵的曲子尚未录制完成，因此并未上传，如今点开“新声音”官网，也只是想看看其余参赛者的水平如何罢了。
随意点开一个合眼缘的歌曲名，开始试听这次参与“华夏新声音”比赛的曲子。
午时末，吴婶上来请她下楼。
柳若涵试听了十多首曲子，感觉有好有坏，倒没有特别出众的，也就暂时停了下来。
之前吴婶曾经说起过，七月十二是中元节的始祭，需要进行仪式请祖宗入门，因此午餐会晚些。
柳若涵原是湖南人，乡下一直保持这个传统，中元节也是七月十二日开始“接祖宗入门”，七月十五日傍晚烧冥钱冥衣、灵屋灵箱等物、烧香拜祖“送祖宗出门”，焚烧之时孩童回避，焚烧之后所有人一起回屋不得转身，否则会“因为留恋祖宗依依不舍而被带走魂魄”——当然这只是老人家告诫说法，是一种传统。
迎祖宗入门后，每一日都需要准备摆九盘点心设宴请祖宗享用，以及八仙桌旁八位“下饭”，由祖宗吃完后，大家才能吃饭。
还有遇到蛇蛙蝶鸟蛾等物不能打死不能驱赶，因为可能是祖先变的；不许吵闹不许大声说话，怕惊扰祖先亡灵；中元节鬼门关大开，夜晚在外行走容易遇鬼，因此不能迟归不能夜出等等，诸如此类的忌讳。
也因此，她对这个接受度挺高。
只是，接受归接受，她却没想到，这里中元节的仪式可比她家乡还要隆重繁复许多。
往年柳玉华不在，吴婶、林婶他们不算是柳家人，柳若涵又是未成年，倒也没弄那么复杂；如今正好柳玉华请假回家，有她这个当家人主持，却是连带着柳若涵也辛苦许多。
挂白彩，扎花盘，点白烛“接亲”，摆香案，点线香与火烛，三跪九叩请祖宗入门……一系列繁复隆重的仪式过去后，柳若涵也有些吃不消，毕竟身体方面还好，主要是精神方面有些受累。
因为对中元节的重视与不敢冒犯，柳若涵自然会紧张，精神紧绷着一刻不敢放松更容易心累。
好不容易忙完了始祭的仪式，吴婶端上九盘玲珑剔透、看着就让人垂涎欲滴的糕点，呈九宫状排列开来，摆在香案前的八仙桌上，又倒上水酒，呈一字摆开，任由糕点的香甜气味与水酒的醇厚酒味在空气中弥漫。
柳玉华领着柳若涵点燃三支线香，冲着大门口合十作揖，拜了三拜后，将线香插到门口香案的香炉中，这才作罢。整个过程肃穆严谨，让人油然而生庄重与敬畏之心。
柳若涵有种大气都不敢喘一下的感觉，华夏帝国并未经历过英法联军侵华、中日战争、八年抗战，虽经历过一次世界大战，却平安度过，不断传承。
传统民俗得以完整保留，甚至推陈出新，比起老家的中元节仪式来说更为繁复庄重，也充满着浓重的传统余韵，那种沉重肃穆的气氛沉甸甸的压在心头，让人不自觉绷紧心弦，为其所感染。