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做为统帅不仅要有伯乐之才，而且还要考察品行操守，相心相德，知人善任，不能以貌取人，不能拘泥于方法，要善于从内心中去观察，从行为中去辨识，这才是能够做统帅的人。
度量他人之心，知其心之所趋。
揣度天下，透视国情，观其财物之有无，民财之多寡，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，国运兴衰存亡。
心机谋定而后动。
如果没有伯乐之才，就是本领再高，也难成大器，所以说是事在人为，而不在定数。
刘邦在夺得天下后与群臣议论道：
我和项羽争夺天下，为什么最后天下是我的？
大臣们七嘴八舌的总结了一通，刘邦听完各人的回答后说：
运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈赏，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。这三个人是当今天下的人杰，可是这三个人都能为我所用，所以我能够夺取天下。项羽呢？只有一个范增，而不能用，所以他丢掉了天下。
很明显，刘邦不仅能识才，还善于用才，做到人尽其才，同时还善于驭御人才。
与此相比，项羽就差多了，不能识才用才，不讲谋略，怎么能不失败。
所有能够成就大业的伟人，都非常重视人才。
就是女皇帝武则天，也同样重视、爱惜人才。
光宅元年（公元684年）徐敬业据扬州起兵反抗武则天，到处散发骆宾王撰写的《为徐敬业讨伐武氏檄》，用极其恶毒的语言诬蔑、攻击武则天。
武则天看过后并没有铁气。
而是感叹他文采飞扬，赞扬骆宾王“人有如此才，而使之流落不偶乎！”
并且为没有将如此优秀的人才，网罗到朝廷而感到惋惜。
认为这是“宰相之过”。
三国的曹操也是一个识才、爱才之统帅，同时也是一个伯乐，他不仅能聚才也能用才，使众多超卓才能的人士，为他出生入死而不悔。
在他的麾下猛将如云，谋臣如雨。