秉承来自帝国皇帝的意志，辜鸿铭成为东方文化的形象大使之一。
击败法国，收复安南，兰芳，收回主权，统一国家，战胜〖日〗本，让这个国家的上上下下在面对欧美之时更加自信，也更加从容。
郑鹰提倡的华夏新学，本身就包含了辜鸿铭的心血。这位才华横溢的文化守卫者，在这样一个背景之下，自然也不必再以近乎滑稽和可悲的方式，以狂傲来掩饰内心的失落与悲痛。
有了一整个强大帝国作为后盾，辜鸿铭在国际文化舞台上越发从容不怕。妙语连珠。在他的生huā妙笔之下，〖中〗国文化中符合人文精神，充满智慧和辩证的内容得到了极大的放大，并与西方诸哲人交相辉映，而华夏新学的务实精神。更成为〖中〗国几十年沧桑巨变的最好注解。
这一场亚洲战争的大胜，让辜鸿铭更是心醉神驰。以其为首，〖中〗国的一大批文化名人或是著书立说。分析解析“〖中〗国模式”的成功经验，或是游历欧美，与西方学界交流心得。说白了也就是带着政治目的的公款吹牛。
按照辜鸿铭的解释。〖中〗国的成功在于务实，进取，创新和秩序。而这一切的基础，在于〖中〗国人固有的“博大、深沉、淳朴和灵敏”。他认为，美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉。不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有〖中〗国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说。〖中〗国人给人留下的总体印象是“温良”“那种难以言表的温良”。在〖中〗国人温良的形象背后。隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，〖中〗国人“过着孩子般的生活：一种心灵的生活”。
在辜鸿铭的宣传之下“春秋大义”迅速风靡欧美。在〖中〗国方面动员一切力量进行的全方位包装宣传之下，辜鸿铭这个名字在欧洲已经隐隐具有了某种魔力，所到之处万人空巷，他的演讲更成为欧洲名流互相吹嘘的资历。在上流社会的酒会和沙龙，如果你不懂点春秋大义，简直都不好意思说自己是文化人。
经过这样一番功夫，在欧美，〖中〗国的形象成功地得到了转变。从野心勃勃，对西方充满仇恨，斯巴达式冷酷无情的军事帝国，逐步转变为拥有光荣的历史传统，灿烂的文明，却在命运的安排下遭遇了野蛮人的入侵和压迫，暂时沦入黑暗，而最终奋起复兴的伟大民族，拥有与西方相比毫不逊色，甚至很多方面更为优胜的文明。
这个国家的秩序，来源于他们的淳朴，而非灭绝人性的高压统治；这个国家的快速发展，来源于他们的灵敏，而非无耻的剽窃和抄袭；这个国家对东亚的影响力，在于他们文化的博大，与民族性的深沉，在于如欧洲文明于西方一般，在东方拥有天赋的领导责任，而非扩张成性。
这个国家是迷人的。
它传奇一般的强国经历，辉煌的军事胜利，经济上的突飞猛进，一切的一切，都在不断提醒习惯于丛林法则和进化论的欧洲社会：无论他们承认与否，请愿与否，这个国家在东方的地位已经不可动摇。
文化的感染力，也许看不见摸不着，也许需要随着时间来持续显示它的作用，但其效果却是最坚实，也最持久的。
亚洲战争的残酷，让本土长期未经战火，在经济文化的繁荣之中习惯于歌舞升平的欧洲中产阶级和上流社会对未来的大战有了一种本能的恐惧。
出于商业利益，政治前途，以及大国沙文主义的虚荣，他们会高喊激进的口号，发表充满火药味的〖言〗论，但发自内心，他们更希望以外交和威慑来解决问题。眼看着以威慑为目的的扩军演变成了死亡螺旋式的军备竞赛，而欧洲列强间，尤其是英法与德奥意之间的战争味道越来越浓，各国精英也不得不着手寻求一定程度的降温，避免擦枪走火。
利用民族主义和大国沙文主义煽动起来的民族仇恨，混杂着历史和现实的诸多因素，要化解，转移注意力就是最佳手段。
无疑，〖中〗国，这个万里之外，散发着神奇东方魅力的国度，就是最好的“新玩具”。
在英法德美上层的默许，甚至有意识的推动之下，〖中〗国文化在欧洲掀起了越来越猛烈的热潮，逐渐分散了国民对于邻国扩军的注意力，而民间那些歇斯底里的战争〖言〗论也逐渐退居二线，几大强国内部的躁动逐渐平息。
对新文化和新商品的追逐，让各国民众逐渐找回了对和平生活的依恋，对〖中〗国的观感自然也上了一个台阶。
有了文化的渗透。承载着更多文化元素的华造高端消费品在欧美顿时成为抢手的俏货。