与此同时，日本又以其独特的岛国文化，掀起了一场“为国减轻负担”的全国运动。肩负重任的日本政府公务员，退伍军人，志愿宣讲员走家串户，向所有六十五岁以上老人讲解国家的困难，国民的苦难，新日本没有资源承担太多的养老责任，并建议这些没有足够劳动能力的老人“为了国家，为了大和民族，也为了您的后代家人，以坦然的态度寻求解脱”。
很快，日本就掀起了老人自杀的浪潮。这些被民族大义的大棒砸弯了腰，又被后代子孙福祉这样的推心置腹说动了心的老人们，眼看着家人忍饥挨饿，不由得多了内疚，也失去了继续苟活的心思。
死，在很多时候，也并不是很难做出的抉择。
在日本式的人生哲学指导下，这些老人们纷纷写下遗书，慷慨赴死，以减轻家人和社会的负担。
这一运动，在日本引发了剧烈的反响和震荡，很多失去了劳动能力的残疾人，尤其是残疾军人，面对这样惨烈的局面，也纷纷选择了自杀。日本政府受到鼓舞，又发动舆论把矛头指向了各种弱智，遗传重病无法工作者一类的“社会负担人群”，开始了半鼓动半强迫的清洗。
在大清洗之中，日本人口到底因此减少了多少，在后来有着各种各样的猜测，而日本政府则始终缄默。
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明治天皇最近很忙。
正式投降后，这位日本至尊一直滞留在中国，由郑宇“邀请”去了北京，并且派了专人陪同“赏玩中华风物”。
明治天皇在安排之下，检阅了中国禁卫军部队，又和郑宇一起检阅了北方方面军的“献俘”仪式，眼睁睁看着十几万的俄国俘虏被押解着经过长安街上的凯旋门，从天安门前沮丧地走过，看着广场上中国民众山呼海啸一般的欢呼，看着旗帜的海洋，以及献俘部队严整的军容，看着新编成的摩托化部队，航空部队和浮空部队的英姿，又是多了几分复杂的情绪。
随后，明治天皇又被引领着参观了北京周边的各大工厂，尤其是炮兵工厂，炸药厂，枪械工厂，机车厂，飞机组装工厂，看着充满了大工业暴力美学的大工厂区，看着流水线作业下高效率，大规模的生产，又看到了青年团，少年团的军事化组织演练，公益劳动和民族主义教育，看着这些青少年如同军队一般令行禁止，又不失活力与热情，明治天皇对于日本的失败，已经再无任何遗憾和怨念。
他已经非常清楚，即使再来一百次，结局也不会有改变。这种全方位的实力基础差距，决定了中日的实力差距只会越来越大。
日本，已经没有其他选择了。
不过，郑宇在接见这位身份尴尬的天皇之时，却提出了一些让明治天皇有些摸不到头脑的提议。
郑宇提出，未来在东亚，为了加强各国的友谊与文化交流，应该定期组织各种竞赛和互访。比如，既然欧美人组织了奥林匹克运动会，那东亚也可以组织东亚运动会，至少中日朝琉是可以参加的。
此外，中日之间还可以举办围棋擂台赛，每年一届。再比如亚洲工业博览会，亚洲文化博览会……
这倒让明治天皇多了些心思。
战场上打输了，在这些竞赛上争回些面子，倒也可聊以自*。
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许凡在日本倒是如鱼得水。