当然这种区分并不绝对，例如就算是法家之人，只要觉得自己在礼仪上比儒家之人更有见识，又或者比墨家更擅长工匠制造之事，也能去礼部工部任职——
反正各部都要考过相应的专业测试才行，这区分不过是刘彻就各家长处大致预分罢了。
最妙的是，宰相的位置还是留着，却不再只设一宰相，而是三到八相并立，各有专司，又互相监督，皇帝只要掌握好诸相任命，都不需要和相权相争了——
不可能专权，因为宰相们别说私交政见是否一致，皇帝肯定不可能让他们都是一家之学啊？
这种法子别的好处不说，至少不会出现管理银钱山河之泽之类的官员却连账目都算不清的问题，也不会轻易出现之前儒家和黄老之学为了争夺治国主权而引发的乱象。
反正我做皇帝的，是汉家自有制度，王道为主，霸道辅之。
具体治国上嘛，哪一家学说都不偏颇，你们能者居上，能考到哪个部门就干哪个部门的活计，当然在特定部门中的职务高低，还是要靠宰相推荐、皇帝钦点。
管农事却分不清稻子和麦穗的请滚蛋。
参谋兵事却跨不上马的倒可能留下来，谋士不一定要冲锋陷阵嘛。
刘彻想得挺好，他也是真挺敢想也敢做的。
有些事情只可能是他眼界上存在盲点，不是不敢想，而是根本不知道还能那么想。
但只要有人给他一点点启示，甚至不需要帮他推开一条缝，他就能自己推开一扇门。
没门也能撞出一个来。
科举取士的雏形被刘彻先一步弄了出来，但他也没说取消原本的举荐制度，只不过举荐来的人，再大德行再好名声，考不过专业测试，最多也就是领个虚衔，主官又或者地方实职都是想都别想的。
至于专业测试到底测试啥……
刘彻表示朕是皇帝，朕既不是大司农也不是卫尉廷尉之流，具体各部门该用什么样的人才合适，请诸位拟出相应试题，朕只做最后把关总揽。
当然试题最终定下大致范围之后，也不吝啬向民间公布，让那些有心当官的都知道当官要懂啥，省得弄一些皓首穷经的来管俗务——
做学问的还是专心做学问去吧！
刘彻真不是个吝啬人，哪怕是专心做学问的，只要达到一定标准，不拘哪一家，考过相应测试的，都能从国家这儿得到一定的优惠——