这就是最原始的刀耕火种，只不过其中有了规范化的安全管理，但即便如此，过程依然让白农很不舒服。
为了种植大量农田，白农已经能够预见，在未来几年、几十年甚至几百年后，恐怕整个水蓝平原上的森林，都只会只在三个地方保留：
一是在村庄外围与农田之间，那一圈几十米厚的树林区域；
二是村与村、市与市联通的土路两旁，那十多米宽树林带；
三是市与市之间，作为分界线保留的那上百米宽的隔离带。
留下这些树林的作用，主要是为了保持美观、划定界限、保护环境等问题。
但白农却能想到，当人口不断攀升这些东西恐怕还是会渐渐从地图上消失。
这并不是个好的猜想，但现在他也想不出更好的办法。
“希望以后有个好的管理方法，能让人类和树木自然更好的共存吧。”
在说出这句看起来很虚伪，就连白农自己都感觉不舒服的话时，他已经验收完眼前这一块3030的农田。
这是现在平原上划定的农田标准，一个3030的区域，被称为‘一田”蓝山市各村的农田已经按这种标准修改完成。
“点火”不再迟疑，即便有为自然考虑过，但白农真正的立场，还是在自己的物种之上，（果然，人都是自私的。）
“点火。”
“点火燃烧的火光让周围的嘎嘎猿们很兴奋，他们从没有见过这么大的火焰。
能够比拟的森林大火，他们显然不可能见过，否则就不会站在这儿了。
而远处那些正各自做着工作的嘎嘎猿和蛹化体们，看到这里的火光都被吓了一跳。
“准祭司大人，应该是白农大人正在指挥烧林。”
看着前方突然燃烧起的大火，本来还有被吓着了的蛹化体，见火势并没有蔓延，这才安静了下来，他以前生活的地方不远处就有一座火上，偶尔都会有少量喷发。
当时的部落，就已经打算离开那个暂居地点，继续迁徙，而正好准祭司来了，他们也就跟着准祭司迁徙到了这里。
事实上，最近几次族群准祭司发现的部落，都有向游牧发展的迹象。
其中一个部落，甚至出现了一种半驯化，类似人类与狗最初的关系的动物，那个部落叫它们。
而现在这种已经向家养动物转变的严虎，因为数量稀少，除了送两只一对前往嘎山外，剩下的则继续由这个部落照顾，以扩大数量。