这一刻，昆达脸上热泪盈眶！
多少年了！多少年过去了！人类一直在屈辱和被压迫中，像猪狗一样被众神眷养。 尽管为了人类的命运努力与众神抗争，但是昆达从来没有像今天一样。 清晰的看到了人类命运地曙光！
不要说他，便是周围的那些人类强者，也无不激动得热泪滚滚！
“三弟！如果真能如此，那你就是我们人类一族的救星啊！”人类强者们，纷纷以昆达为首，向郑拓跪倒在地！
郑拓连忙将他们扶起。 看到他们的激动，心中却也难免有些感慨。 还有些惭愧。
郑拓虽然拥有人类的身体，前世在地球上也是人类。 但他不是普通的人类，他是修天道的人类，日后要成圣地修行者。 天道无私，修行者，尤其是圣人也必须无私。 人类的境况无论如何屈辱，只要没有违背天命，修行者就不能擅自插手。
从这个角度上将。 修天道地修行者和那些来至于人类，却将人类当成提供信仰之力的食物眷养的众神，没有什么两样。
可能唯一不同的是，众神将人类当成食物，还是为了自己的私利损害人类利益。 而修行者却将人类和其他种族平等看待，一律视为蝼蚁，漠不关心。 即不为自己的私利损害人类利益，也不为自己的私利而给人类好处。
圣人不仁。 以百姓为刍狗，便是如此也！
但是，人类毕竟是上天地宠儿，天数有定，无论哪个世界上，在人类出现之后。 天数都会倾向于人类。 所以帮助人类，却是顺应天数，一旦成功，更有莫大功德。 这却无碍那“圣人不仁，以百姓为刍狗”的戒律。 所以在地球世界，为了帮助人类大兴，圣人也在背后出手，为的却是顺应天数，获取功德。 功德对圣人来说却也是好东西，对于帮助他们修为增长。 领悟大道却也是有帮助的。 更不用说还能炼制后天功德至宝，可以杀人不沾因果。 所以即使圣人也不可能对功德漠不关心。 更不用说其他人了。
而这个世界的人类虽然和地球上的人类（主要是炎黄血脉。 因为炎黄血脉中包含着盘古血脉。 而西方人则不包含盘古血脉，远远不如炎黄后人。 说白了，女娲造人的时候，花心思捏出来的人，便是炎黄先祖，至于那些累了之后敷料了事用藤条蘸泥浆抽出来地人，却是西方人的远祖。 后来巫族和人类通婚，高傲的巫族自然选择地位更加高贵些的炎黄先祖，也就在炎黄血脉中将盘古血脉流传下来了。 西方人先祖却没这个福分，却也因此怀恨在心，后来他们却被天外强者诱惑，反而和炎黄血脉作对，差点就让炎黄血脉灭绝，这便是地球中国百年屈辱的由来。 ）大不相同，相比和天道的距离远了些，但却是一切种族中和天道距离最近者。
因此这个世界地人族大兴，自然也是天命。 帮助人类改变屈辱的命运，也是顺应天数。
郑拓之所以帮助这个世界的人族，其实主要还是这个原因。 没办法，西方人的外貌，实在让郑拓产生不了认同感。 要是这些人长得跟华夏人一样，可能郑拓认同感会多些，倾向性也会更大些。
至于现在么，一切只是为了发展自己、顺应天数，以便得到好处而已。 天道至公，郑拓要成圣，自然也要至公，天命人族当兴，郑拓自然帮助人族兴，但若是天命抛弃人族，郑拓却也会同样毫不留情的抛弃这个世界的人族。 但若是换了炎黄一族，那就截然不同了。
所以，看到这些人类强者如此感激涕零，郑拓心中难免有些惭愧。 不过他的心性修为何等了得，虽然有些惭愧，很快却就抛在一边。
这个世界的人族，说到底，不过郑拓的工具罢了。 对工具可以产生一些感情，但这点感情，并不足以让郑拓改变对工具的态度。
就是如此了。
当然，如果这些人类被华夏文明文化所同化，在心理上已经自认为炎黄一族，郑拓却也有本事改造他们地血脉——实际上只要他们在天道修为上到了一定地水准，自然会被改造成为华夏血脉这最接近天道的血脉。 到时候郑拓才会真正地将他们当成自己的同胞——我华夏一族从来都是有着无限包容心。 只要认同华夏的文化，血脉地问题。 却是好解决的。
只不过，到目前为止，勉强碧雅算得上一个，其他的人，都还差得远呢。 要让郑拓对他们另眼相看，等他们被华夏文化同化之后再说吧。 总之郑拓真要是成为三天圣人，这个世界肯定会成为华夏的一个文化殖民地。 那是毫无疑问的。
郑拓甚至怀疑，鸿钧老祖之所以要派自己来这个世界成为三天圣人。 就是为了这个目的。
至于这个目的会有什么好处，那就是郑拓所不知晓地了。