约翰微笑道：“孩子，你说的也没错。我当时的想法和你一样。但我和你的区别在于，我比你，更多一点耐心。”
余泽做了一个迷茫和倾听的动作。
约翰继续说道：“我当时和你一样，也想说出这两种界定所造成语言文字上的差异。但我心中想到了，嘴巴却没有说出来。”
“为什么？”余泽不解的问道。
约翰说道：“你问我为什么没有说出来。那我也想问你，孩子，我们又为什么要问呢？”
余泽很困惑，约翰没有绕关子，直接说道：“孩子，不要抓住一点不放，你要清楚，我们是在做什么。”
我们是在做什么？
余泽隐约抓住了什么，然后他恍然大悟。
是啊。约翰说的没错。当时的约翰，是在做一件事。
做什么事？向老人请教。
他向老人请教，老先生对于他的请教，做出自己的回答。
此时的约翰，可以选择相信，也可以选择不相信，这无关紧要。但他应该明白的是，他不应该在老人还没有把话说完的时候，就迫不及待的表达自己的观点。
因为，你是在请教，而不是辩论。
你可以有自己不同的见解，反对，甚至是对立，都可以。但在这个请教的过程中，双方角色既定的情况下，应该明白自己是在做什么。
余泽明白了，他反观自己的过去，他似乎在大部分时间，都是在不恰当的时间，迫不及待的表达自己的意见。就如同之前他和约翰的谈话，也因此而暂停。
余泽的脸上，顿时露出了惭愧的神色。
约翰似乎没有看见，他继续说道：“我当时静静地看着老先生，没有说话，只是做着倾听的表情，当然，我的心，也是一样。这时，老先生忽然说道，好，你很好，约翰。我们现在可以继续的聊下去。你现在有什么困惑吗？”
“我回答说，老先生，我明白你之前说的话，您是在借病来说生死的问题。请原谅我的愚钝，这虽然是以此类推的譬喻，但毕竟不能完全解开我的疑惑。”
“老先生说，由病说死，所以我说，病死，也是非常死的一种。而相对的，就有无病而终之人。”