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就在刘宏自以为布下了天罗地网，只等着明溯上钩时，熙熙攘攘，如同往日一般热闹的武威城却是迎来了一行不速之客。
金张掖，银武威，这武威城作为凉州的经济重镇，的确繁荣异常。
这是一支胡人的商队，无论是那侍卫腰间的弯刀，还是诸人面上蒙着的面纱，都足以证明这一支商队来源于古老的西方的正统来历。与一众安分守己，沉稳异常的商旅比较起来，倒是其中那个鬼头鬼脑，是不是就借口透气揭开面纱的向导显得十分的突兀。
胡商之后不乏这种角色。许多商贾因为经营不善，破产之后，便选择了为商队做向导这一谋生的手段。往往许多大商家派出来的商队都喜欢聘请这样一个熟悉东方语言的向导。
事实上，在整个商队之中，那些胡人中的无赖子所充任的向导也往往是最不守规矩，和最没个正形的。
一见这支装扮各异，骆驼、马匹混杂的庞大队伍，顿时沿途的居民无不笑颜逐开。
武威百姓很是淳朴，对于商队这样一种为其生活改善带来保障的事物，他们总是怀着无比激动的心情去面对，尤其是面前这支正在络绎进城的队伍，单是入城税，他们就足足缴纳了百二十金。
这个时代经商的成本非常高，尽管整个大汉边境，也就是古丝绸之路完全放开了任由胡商行走，可若是想进沿途的城池补给，甚至是就地贩卖，这入城的费用可是非常的昂贵。
入城税不是东汉的税制，这其实也是随着胡商一起带入东汉的一个新生事物。
按照西方有些国度的规矩，这商贾入城的时候需要交纳人头税。当然了，那是因为他们地广人稀，所以才会按人头计算。
这一规矩到了武威，便结合了两汉商税中的财产税，由计算人头改成了计数车辆。
计数车辆最大的好处便是河西走廊沿途补给十分困难，往往一车的财物便得搭上三五车的食物作为消耗品。在地方官吏巧立名目之下，普通为胡商所认同的人头税便更改成了点计货物运载量的入城税。
胡商自然不明白这个修改究竟有何诀窍在内，在他们心中，只要是普遍遵守的事物便是合理的。这就是此时西方开始出现的存在即合理的辩证唯物主义思想起源。
经过一路昼伏夜出，星夜兼程奔波的车队进城的时候，其中一驾车上的帘子悄悄的被掀开了一只角儿。望着外面欢呼雀跃，往来相告的脚力，也就是打零工的本地居民，明溯不由的低声嘀咕了一声：“这里的民风还真是淳朴！”
也不怪他会如此感叹，姑且不谈这一路上连个小蟊贼都没有遇上，就是现在，那些守城的士卒仅仅只是数了一下这支车队的数量，严格按照一车两金征求了相关费用，连例行的违禁品检查都没有做做样子，便直接挥手让他们进了城。
“一车征两金，这也是民风淳朴？”闻言，那坐在一旁，顾自提了只皮囊大口饮酒的典韦稍稍停顿了一下，不喜的反驳了一句：“大汉商制不过十征一，一车货物想要价值二十金，恐怕都得是珍奇之物了。”