才过几天，莫名其妙之下王睿这厮便调来了万余援军——更他娘严重的是，他这援军一拨一拨的开过来，如今是开到了第四拨，往下到底还会不会有第五拨、第六拨？
这些个援军到底是他娘由哪儿冒出来的？
那日松苦着脸，慢慢自雪地里直起身来，愣了半响，才舒展了眉头，扭头朝身旁士卒吩咐：“去禀告大帅，威远堡第四拨援军来了，仍然尽是骑军……”
大帅既是能猜到威远堡还会有援军过来，那他老人家当也是对明军的伎俩了然于胸，且是有了全盘应对之策罢！
火筛这种人，天赋异禀，加之又什么事情都已经历过，是以，他眼界开阔，能看透一切、洞悉一切。
他帐下三员大将：拉克申、达日阿赤与那日松，跟随他征战半生，如今却已三去其二——他对这个事儿看得很淡。
佛爷说：“生又何尝生？死又何尝死？”本来生生死死、死死生生，便是在同一个循环中——死是生的开头，生是死的起点。
而在火筛看来，“死”便是“往生”，即生命的归宿是往生到了另一块净土而已。
因生有死，死而又生，生而复死，死而再生，如同圆形之火轮一样，旋转不息，难办始终。火筛对生死的看法，如同春去秋来，日升月坠那样，是一种自然现象。
拉克申与达日阿赤战死沙场，是“平常事”，没什么好大惊小怪的！
苏合掀开火筛帅帐，欲将那日松送来的消息来禀告给他时，他正盘腿坐在毡毯上念经：“始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息……”
苏合一愣，只得闭了嘴——大帅颂念经文时，不得扰了他的“佛心”。
“……我这几日老是梦见拉克申与达日阿赤”，火筛的这篇《大佛顶首楞严经》尚未念完，又突然回过头来，愣了半响，才接了下半句，“他二人老是在梦里与我说，那日松怎的还不来？”
苏合吓了一跳——拉克申与达日阿赤，是想要那日松去陪他二人了！？
呸呸呸！
一个梦而已，至于么！
“佛爷将梦境起因，分为五种，一想二忆都在其中；拉克申与达日阿赤二位将军追随大帅多年，他二人魂归长生天，大帅虽嘴上不说，心里或仍是不舍的罢……”
明明简单一句“日有所思，夜有所梦”便可概括，苏合却硬是要从佛法上来给出一个“安慰”说法！