陈锐将地上现的青铜器、陶器、陶器碎片捡起来。
令陈锐非常兴奋的是，在其中一些青铜器、陶器、陶器碎片上现有文字。
字在刻在器物上面的，非常成熟，非常的规范，笔道圆润，讲究对称，是有区别于周篆和商代甲骨文。
也不像陶文一样，是单个的符号，让人看不懂这些文字的具体什么含义。
它是有成文的篇幅，它已属于文字范畴，非常成熟。
陈锐认为这些文字是夏篆.
夏篆的现，可以说，对中国的历史非常重要。
众所周知，文明是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。
在中国的历史课本上，中国的文明是从公元前2o7o年，禹传位于自己的儿子启，建立夏代开始。
但在国外包括港台地区并不同认同这个观点。
他们认为中国文明的历史，最早始于商文明。
开始于公元前15oo年左右，距今35oo年。
也就是中国上下5ooo年文明，并没有5ooo年，而是35oo年。
主要分歧是‘夏王朝’是否存在。
国际学术界不承认有‘夏王朝’存在的。
其理由是没有任何考古依据，即没有文字出现，也没有冶炼的青铜器现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。
陈锐在这里现夏代的青铜器，青铜器器形非常大，非常精致，说明夏代就掌握冶炼青铜的技术。
在青铜器、陶器、陶器碎片上现刻有成文篇幅的夏篆证明了夏代就有非常成熟、相当完备的文字，它不但不比商朝甲骨文原始，落后，还比商朝甲骨文进步，成熟，美观。
青铜、文字，这是文明的标志性的东西。
陈锐手里的几件青铜器，刻有夏篆的陶器、青铜器、陶器碎片说明了‘夏王朝’的存在。
当然，仅靠有限的几件青铜器，几个夏篆说服力不大。
陈锐需要找到更多的青铜器，夏篆文字，用夏篆记载的事物等。