一片树叶飘落了下来，谢小玉一把抓住了树叶，然后将树叶凑到鼻子底下嗅了嗅，落叶上带有一股特殊的气味。
突然一阵风刮过，树叶从他的手里挣脱了，径直穿过了他的身体。
他的身体是空的，什么都没有，甚至连一个影子都看不到，但是他却又实实在在地站在这里。
这不是什么隐身之法，也不是虚空无定曼荼罗，此刻他只是在梦中，却又从梦里跑了出来。
此刻他就站在街上，却又在梦中，梦境和真实完全重叠在了一起。
庄周梦蝶，蝶梦庄周，此刻谢小玉也不由得产生了同样的迷惑。
他在街道的上空踏步而行，在梦境中审视这座熟悉的城市。
这是梦，又不是梦。
梦、幻、泡、影、露、电这六式之中，一直不得其解的梦，现在终于有了点眉目。
这都要归功于《太上感应经》，那里面涉及到的东西，远比梦幻泡影露电要深奥得多。
《太上感应经》是一部典籍，而非功法，不能拿来修炼，不过《六如法》里面那些不明白的地方，对应这部典籍，都可以找到恰当的诠释。
正是因为这部典籍，他才知道“梦““幻“两式的关键就在《大梦真诀》。
《大梦真诀》不只是一套调息吐纳的秘诀，也不只是梦中演法那样简单，那是内外融合的契机。
想要练成“梦““幻“两式，他首先要把《大梦真诀》修炼到“化梦“的层次。
“化梦“就是梦和现实相融，他虽然在梦境之中，却可以在外面的世界行走。
再往上一步就是“出梦“，到了这一步，就无所谓梦境还是现实？一切都不再像现在这样模糊，而是像平时一样清晰，反过，他也可以像做梦一样，胡思乱想，他所想的一切都会变成现实。
不过，他没奢望能够达到那样的境界。那个境界无限接近于魔门的无中生有，佛门的空想成真，古往今来，也就只有三大魔祖中的婆罗贺摩天，三大佛祖中的胜观佛，拥有如此成就。
谢小玉很怀疑，这已经涉及到先天大道的范畴。他的胆子一向不大，没兴趣去犯这个天大的忌讳，触这个一等一的霉头。至少在飞升仙界之前，他连想都不敢去想。修士虽然要勇往直前，却不意味着去送死。