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有的孩子每天起早贪黑地努力学习，但是却无法取得良好的成绩。Pinwenba不是说有付出就会有收获吗？为什么孩子这么努力学习却无法获得良好的成绩呢？其实，大部分原因是孩子不懂得正确的读书方法。因此，在平日里，我们要教会孩子正确的读书方法。
读书法，有三到，心眼口，信皆要
“法”即方法，“信”既可以解释为确实，又可以解释为信心。读书的方法要注重“三到”：心到、眼到、口到。也就是说，在读书的时候，心要记，眼要看，口要读。这三者缺一不可，确实是非常重要的。另外，信心也非常重要。
读书的时候要讲究方法，需要掌握三个要领。
我们都有这样的体会：在做某件事情的时候，如果讲究方法，很快就会把这件事情做好；如果不讲究方法或者是方法不得当，即使花再多的时间和精力，也不会做得很好。同样的道理，读书、学习也需要讲究方法。
那么，什么样的读书、学习方法比较有效呢？《弟子规》给出了答案：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”读书、学习需要掌握三个要领：心到，眼到，口到。也就是说，读书、学习要用心记，要用眼睛看，要用嘴巴读。简而言之，读书、学习需要专心致志、聚精会神。
那么，我们就需要耐心教给孩子正确的读书、学习方法：学习时，要把心思全部用在读书、学习上面，心里不要想与学习无关的事情；眼睛要看着书本，不可以东张西望；朗读的时候，要字正腔圆地读出声音。
读书的时候，为什么“心眼口”这三者缺一不可呢？
我的一个朋友对我说了这样一件事情。有一次，他听到8岁的儿子高声朗读着语文课文，内心非常高兴，就悄悄走进儿子的房间，想要看看儿子认真朗读的样子。但是，没想到的是，他却发现儿子趴在桌子上，手里摆弄着一个玩具，心不在焉地朗读着。
这样读书真是“有口无心”，又怎么能够有效率呢？
朱熹在《训学斋规》中写过这样一段话：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
在这里，朱熹提出了自己关于读书“三到”的见解：如果心没在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不能专一，只是随便地诵读，一定不能记住，即使记住了也不会长久。在“心到，眼到，口到”中，“心到”是最要紧的。心已经到了，眼和口难道还会不到吗？
的确是这样，孩子在读书的时候，最重要的就是“心到”。如果孩子的心没在书本上，即使他眼睛看书，嘴巴高声朗读，都不会达到良好的读书效果。当孩子把心放在书本上，他的眼睛自然就会仔细看书，嘴巴自然就会出声朗读。
孩子在读书的时候，为什么要读出声音呢？因为朗读的声音会被传进耳朵里，会起到摄心的作用，即能够控制心志；收敛心神，这样不仅容易集中精力，而且更容易记住朗读的内容，从而达到事半功倍的效果。另外，孩子只有出声朗读，才能感受到文字之美，比如，对于一些古文、诗歌，只有朗读出来，才能感受到它们的押韵、平仄等，才能体会到作者所要表达的思想。
需要注意的是，出声朗读并不是非要很大声地朗读，而是需要根据孩子的不同情况、朗读内容的不同采取不同的朗读方式，确定音量的大小。
总之，只要孩子能够通过朗读起到摄心的作用就可以了。
对于读书而言，信心也是非常重要的。
有时候，孩子虽然掌握了读书的方法，但是由于他对自己没有信心，往往中途就会出现读不下去的现象。所以，无论学习什么学问、技能、才艺，不仅要掌握正确有效的读书方法，还要对自己有坚定的信心，这样才能产生前进的动力，只要坚持不懈，就一定能取得良好的效果。
有时候，信心是孩子自己给予自己的；有时候，信心是需要我们帮助孩子树立的。平日里，我们在与孩子的相处中，要善于捕捉他身上的闪光点，多说一些鼓励性、肯定性的话，促使孩子树立信心。我们也要尽量让孩子做一些力所能及的事情，并及时给予鼓励和肯定，从而让他体会到成功的快乐，因为成功感是建立信心的动力。
另外，“读书三到”的方法还有利于培养孩子的做事习惯。
事实上，“读书三到”的方法不仅对读书、学习有益，而且还有利于培养孩子的做事习惯。试想一下，人生的哪件事情不需要专心致志地去做呢？